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第172章 丰臣与岛津上（第1页）

“不打无准备之仗”是高务实的一贯风格，既然现在日本的局势甚至都能连带着影响到大明的顶级勋贵，哪怕这种影响多半只是出于经济目的，但高务实也觉得自己应该开始对日本多一份关注了。

他很快下令，让高陌把这两三年来黑顶搜集到的所有有关日本的情报，汇总之后给他送来。

这件事倒并不难办，黑顶有北洋海贸同盟的幌子做掩护，再加上日本国内从朝廷到各路大名都几乎没有什么保密思维他们内部之间倒是有，但对大明的商人反倒没有因此早已搜集了大把的情报，并专门进行过汇总和分析，只等高务实有需要的时候就呈送给老爷过目，因此高陌很快便将一大摞书册子送来。

高务实认认真真花了一个多时辰才把这些东西看完，然后对日本这两三年来的局面有了比较清晰的了解。

公元1585年，也就是大明万历十三年的秋天，秀吉以关白的身份发布了惣无事令。所谓惣无事令，其实就是和平条例。该令的意思并不复杂，乃指未经关白允许，禁止大名私斗。如果违反，结果当然就是关白会来教训你。

在后世一款著名的日本游戏里，打出惣无事令就意味着可以通关了。但真实历史毕竟不是打游戏，不服此令的人并不是真的一个也没有。

丰臣秀吉的命令才刚发出去没多久，就有人跟他叫板了。

要知道丰臣秀吉确立统治地位还没多久，正是需要树立权威之时，结果自己刚发出来就有人公然违反，实在由不得他不生气，于是决定拿他们当做反面典型，狠狠教训一顿。

在这种敏感时刻都敢藐视秀吉的，正是萨摩的岛津家。

萨摩，位于九州西南部，后世的鹿儿岛县。萨摩这地方历来以民风极其彪悍著称，在后世网络上号称亚洲斯巴达，说是这地方随便拉出个男人来都是以一敌三的存在。

不过他们之所以这么彪悍，是有历史原因的。首先有一点很重要，那就是萨摩人其实压根不是“和族”的，而是日本的少数民族隼人族当然现在他们就与当初中国的五胡一样，早已经被彻底同化了。

早在公元五世纪的时候，隼人族顺服日本中央政权，当然那会儿还没有日本这个名字，而所谓萨摩这一国更是远未出现。

当时由于天高皇帝远，隼人虽然挂名说顺服了，但基本上无视朝廷中枢的存在，税收贡品什么的更是经常不交。这很好理解，萨摩这鸟屎地方土地贫瘠，自己弄点吃的都不容易了，哪儿还有额外的粮食能交公？

不过朝廷自然不会管你吃不吃得起饭，该让你纳粮的你就得纳，不交就是反贼，就得用武力逼你交。

正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗，萨摩的隼人在这样的压迫下毫无悬念的奋起反抗了。所谓穷山恶水出刁民，萨摩人个个勇猛彪悍，朝廷的军队试了试，发现还真拿不下他们。久而久之，也就懒得管了。不交拉倒，反正也没几粒米，不值当。

到了唐朝的时候，日本和唐朝打了一场战争，叫做白江口之战。此战唐朝水军充分发挥自身优势，将兵力、船舰皆数倍于己的倭国水军打得大败。

日本人的特性是众所周知的，没被打趴的时候自认为老子天下第一，打输了之后立马服帖得宛如死狗。所以这场仗之后日本就老实了，觉得自己只能算天下第二，大唐才是天下第一，因此主动派出遣唐使全方位学习大唐。

最早的时候，日本遣唐使是走的朝鲜半岛进入大唐，但是后来朝鲜发生了内乱，这条路没法走了，于是日本人觉得必须开发新航线，起点就选在了大隅国的隼人聚集地。

但是万料不到这事出了麻烦，朝廷派出的考察官员太过傲气，惹毛了脾气相当不好的隼人愤青们，于是他们抄起家伙把朝廷官员围住了。

朝廷的官员们当然很聪明，立刻展现了什么叫大丈夫能屈能伸当即跪在地上磕头求饶。隼人一看，就这？老子们还没动手你们就认怂了？

不过他们可能也很少碰到这种意外，一时之间也不知道该怎么处理，看看人家那可怜巴巴的模样，就说滚回去吧，下次别在大爷们面前装逼。

接下来的故事连猜都不用猜，这些官员们一回去就告了状。于是朝廷为了国内稳定，当然更主要的可能是国际和谐万一这群蛮人下次把大唐来的使节给得罪了，那日本还混个屁？所以非常有必要好好整治一下隼人。

说干就干，日本朝廷先把日向国的一部分分出来做作为唱更国后来改名萨麻国并最后定名为萨摩国，相当于设了个隼人特区，从此加强管制，并且在当地推行了新的纳税制度。

这个新纳税制度用后世的话说，特点就在于没有起征点。意思就是你收十石粮食那就交三石，如果你只收了十粒米，不好意思，你也得交三粒。

隼人们大爷当惯了，哪里忍得下这口气，当即就怒了。于是他们干掉了朝廷下派的行政官，举起了反旗。这一次朝廷反应也很快，当即拉了一万多人渡海讨伐隼人。隼人在只有一千余人的情况下展示了惊人的战斗力，硬是坚持了一年半，才因为断粮而投降。

对于日本朝廷来说，这场仗虽然是打赢了，但是赢得比较蛋疼，很可能属于亏本买卖。于是朝廷也觉得有必要换个方法，不能一味硬来，应该试试从中国学来的怀柔大法。

策略很快定了下来，具体来说，第一是人口迁移，把大隅国的隼人送到京城，让他们被同化掉；第二就是那个脑残的税收制度得改，于是被无限期延缓了。

由于大隅国的隼人都被送走，所以萨摩就成为了隼人的最后集中地，渐渐地萨摩人就和隼人画上了等号。

到了平安时代，朝廷给萨摩派来一位地方官，叫做惟宗忠久。由于日向国中南部和萨摩大隅也叫岛津庄，惟宗忠久干脆就改名叫了岛津忠久，大名鼎鼎的岛津家就是这么来的。

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