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界迎,这是个官场上历久弥新的传统,它不是任何规矩,但却在两千多年的“官史”之中默默地坚持流传,直到后世高务实穿越来大明之时也仍然大有市场。
所谓界迎,就是当地官员领着自己的下属前往自己辖区的边界去迎接。
至于迎接谁,这个不好说,一般来讲肯定是迎接上官。并且,界迎是迎接上官的最高规格。同时毫无疑问的是,如果迎接御驾,必然需要界迎。
高侍的大驾当然远不如御驾尊贵,这中间差了何啻十万千里?然而但对于梁县尊来说却未必,对他而言,高侍的大驾没准真比御驾还更重要。
别说在大明朝当地方官基本没有见着御驾的可能,就算退一万步讲,真能接待御驾,可皇帝陛下也不会留意他区区一个小县令,不可能天降鸿运给他梁县尊,让他平步青云,升官右迁。
而高侍的大驾就不同了,梁县尊觉得,如果能让高侍满意,将来他回京之后,只要随意在高阁老面前夸自己几句,那自己的考评可不就一定是个“优”?
要知道,高阁老可是兼着吏部尚的,这天下铨务,尽在他手!对于一个区区七品县令来说,他让你升,你就必然会升;他让你降,你就一定会降啊……这谁敢得罪?反正梁县令不敢。
在中国古代的官场中,很早便有所谓三省六部,其中“三省”废置不一,但六部却一直稳定地保持至今,而六部之中最为特殊的,就是吏部。
按照大明此时的规矩,京官见到自己的上级是不用下跪请安的,但是如果遇到了内阁大学士或者吏部尚,则必须下跪请安。
这里就有一个问题,为何见到其他尚不用下跪,而遇到吏部尚就得下跪了呢?吏部尚凭什么就能特殊得跟“虽无宰相之名,却有宰相之实”的内阁大学士一样了呢?
无他,权力也。
因为吏部,它决定着大多数官员的前途。
本前文有述,自从内阁制度形成以后,内阁开始逐步侵蚀原来属于六部的权力{无风注:这里是指朱元璋废相之后、经过加强的六部权力},到了嘉靖朝,尤其是严嵩掌权以后至今,首辅的权威更是如日中天,除了没有“开府”,几乎与丞相无二。当然李春芳可能算是个例外……
这种侵蚀有多严重呢?比如说兵部,如果没有内阁的同意,堂堂兵部尚甚至都无法调兵——倘若一位边军将领接到兵部调兵令,他不会立刻执行,而是首先会问:可有内阁行文?
如果没有,那可真真抱歉,“恕本将不敢奉调。”
总而言之,言而总之,除了吏部以外,其余的五部尚在权力上都已经大大缩小。有明一朝,有的吏部尚甚至不愿意入阁。因为自己入阁,如果排名靠后,那可能就是明升暗降,实际权力还不如吏部尚。
京官们每天面对各种大佬,对高级官员并不稀罕,但如果说是吏部尚,京官们则称其为天官老爷。这是其他尚远远达不到的,哪怕从名义上说,礼部才是第一,但从实际权力说,礼部连户部都不如。
礼部尚唯一的优势在于入阁相对比较容易,很多阁老在入阁之前,都会先挂名一下礼部尚,然后举行廷推,顺势入阁——比如高拱当年也是这样。
吏部何以如此权势熏天?因为它最主要的职能就是考核审定和任免各级官员。
按照朝廷的规矩,四品以下的官员任免,由吏部自行决定。只有四品以上的官员,才需要内阁与吏部商议——注意,是与吏部商议,吏部仍然有很大的发言权。
一般来说,四品以上的官员属于中高级官员。按照大明的官制,地方主官只有兵备道和位置重要的知府属于四品官。也就是说,那些知县、知州等官员,在吏部那里仅仅是一个数字。如果有官员得罪了吏部尚,吏部可以在正常的工作范围内进行合理报复。
譬如,把一个官员今年先调往云南,第二年立刻再调往辽东——怎样,爽不爽?你这一年的任期,有半年时间全耽搁在路上了!爷整不死你?还敢不听话么?不听话明年你继续给爷回云南。
而高拱之所以连续几次请辞吏部尚,原因也正是这权力实在太大:他本就是次辅,李春芳又不怎么敢管事,内阁实际上是他在当家,他还身兼吏部尚,一旦要决定官员升降,哪怕是四品以上,也相当于他自己与自己商量——之前海瑞堂堂应天巡抚,还不是高拱说调职就给他调职了?
这还得了!这在不明真相的外人看来,可不就是“窃人君威福以自专”?这个罪名要是坐实的话,那可就是乱臣贼子了啊!
所以高拱在这半年时间里,已经连续三次请辞吏部尚之职,奈何皇帝执意不肯,那就没办法了。此时的高拱自己都不会知道,历史上他在短短两年多时间里,正式上疏请辞吏部尚足足次之多,而皇帝根本不为所动。
隆庆对高拱的信重之深,由此可见一斑。
正所谓“春江水暖鸭先知”,高务实在京畿,对高拱的威势其实了解得反而不够,而梁梧梁县尊在地方上,反而对自己这位恩相的quánbǐng体会得更加深刻。
于是,这日中午,高务实刚刚顺着宣化马驿过了定兴县界,就看到了令他吃惊不已的一幕。
原本他觉得自己“回乡备考”带着足足两百骑丁,已经是排场巨大了,谁料论排场,那还是地方官更牛逼——梁县尊一身官服笔挺,带着阖县上下官吏、衙役并乡绅耆老,外加不知从哪里雇来的群众演员,足足五六百号人,在驿道两旁列队欢迎。
高务实直接目瞪口呆看傻了眼。
“我操这是干啥……我他妈真的只是路过啊!”用外人听不见的声音,以文名享誉京师士林的高侍,坐在马车里毫无风度的骂了一句。
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