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第二一五六章 禾生双穗（第2页）

“扶桑国”国相岑长代表国主李泰进殿朝觐，没有其余那些异族番邦冗长的礼单，只是捧着一个锦盒大步进入殿中，照例将一份声情并茂文采锦绣的贺词念了一遍。

程咬金在一旁诧异道:“魏王殿下已经出海就藩、封邦建国，现在入京朝觐便等同于两国往来，作为大唐之藩国却空手而来，不备礼物，岂不是失礼之至?”

岑长倩面色如常、镇定自若:“国主乃太宗血脉，就藩于外，为国藩篱，力求经略扶桑、整军经武成为大唐东海之屏障，为此，勤俭治国、艰难困苦，实在拿不出珍宝钱帛作为贺礼。”

有人笑道:“咱们都知道魏王日子过的艰苦，可总不能什么也不拿吧?”

“魏王为国藩篱，志存高远，即便什么也不拿也在情理之中。”

“没错，只要魏王能够将扶桑治理得妥妥当当，使得帝国在东海之上拒敌于外，便有大功于社稷，岂在意那点贺礼?”

不仅因魏王李泰第一个出海就藩、封邦建国，面对种种困难举步维艰，朝堂之上要予以体谅，单只是站在殿中这个器宇轩昂，不卑不亢的少年，就无人敢于轻视，更别说拿话讥讽挖苦。

谁人不知岑长乃贞观书院之佼佼者，深受房俊器重?

即便不在意房俊，又有谁不知当初李治兵变之时是岑长率领“神机营”死守东宫、保护太子无恙?

每一个人都知道这个少年前途无量，其叔父之余荫，其建立之功勋、其自身之才华，即便仁和一朝因其年龄原因未必走到高位，但等到将来太子登基，此子必然青云直上，一飞冲天。

官场之上捧红踩黑，谁会如程咬金那般得罪人?

岑长站在殿上，微微躬身将礼盒交给一旁的内待:“倭岛偏居海外，蛮荒之地，其国衰弱、其民愚昧，其地贫瘠......然如今举国上下内附于大唐，却是风生水起，人杰地灵，甚至于天地之中长出如此祥瑞，足以说明我大唐

如日中天，奉天承运，即便倭岛那等不毛之地，也由此逆天改命!”

李承乾来了兴趣:“哦?不知是何等祥瑞?”

“请陛下一观便知!”

内侍捧着锦盒快步来到御案之前，将锦盒放在案上打开，李承乾俯身而视，顿时瞪大眼睛。

锦盒之中，一支“双穗禾”躺在其中……………

刘离得近，侧身踮脚看了一眼，大吃一惊:“居然是‘神禾!”

太极殿上顿时一片鼓噪，纷纷目露惊奇。

李承乾龙颜大悦，一挥手:“拿去给诸位爱卿一观，看看与当年神禾原产出的“神禾”是否一样?”

所谓“神禾”，既“禾生双”，一株禾稻长出双穗，自古便被视为上天对帝王德政或地方治理的嘉许。

贞观元年，太宗皇帝出游至长安城南，田野之中见到禾生双的景象，称之为“神禾”，命其地为“神禾原”......

如今倭国刚刚内附于大唐，成为大唐海外藩国之一，便出现了此等“神”，岂不正说明陛下封邦建国之决策上应天心、下顺民意，乃千古之德政?

什么金山银山的贺礼，也比不过这小小的一株禾苗!

内侍捧着锦盒在殿内游走，房俊待其来到近前也仔细打量，他曾经便是学农出身，知道这种变异株是有概率存在的，却从未曾一见，自然很是好奇，甚至上手婆娑，翻过来仔细观察，看看是否李泰那厮弄虚作假。

内侍脸都白了，瞪大眼睛战战兢兢，唯恐房俊手上一用力将这“神”掐断……………

房俊啧啧称奇。

当然所谓“禾生双穗”不过是特定情况之下的基因变异而已，从生物学的角度来说并不具备复制性，只能作为奇闻异趣广为流传。

但这东西确实神奇，稀有，难怪被视为“祥瑞”。

传说之中甚至有“九穗禾”这种东西，当然，李承乾是配不上“九穗禾”这种最顶级的“祥瑞”的，那得是炎帝那种级别的千古圣王才行.......

果然，李承乾见到“双穗禾”龙颜大悦，“扶桑国”非但不用朝贡，反而获赐诸多钱帛粮米、金铜珍宝。

除此之外，琉求、吕宋、诃陵、堕婆登、陀洹、哥罗等海外番邦皆有使节朝觐，且无一例外上书言及当地居民心向华夏，恳请效仿倭国实行“公投”内附于大唐.......

朝堂上的大臣们心领神会，这必然是水师搞出来的把戏，不费一兵一卒颠覆当地之政权，使得大唐顺理成章成为这些番邦的宗主国，进而将诸位亲王分封于彼处。

虽然看上去有些轻率，但从法理之上又无从挑剔??任何政权也不能替代人民之话语，当举国上下一致投票赞同内附于大唐、成为大唐海外一处藩国，谁也不能反对。

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