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好皇帝与坏皇帝,在大一统的古代王朝中,一直属于集权体系中的巨大的影响因素。
大朝廷、小地方,大朝廷、小市场,富朝廷、穷万民。
这种体系之内,集权的君主权力不受制约,好皇帝与坏皇帝,就显得格外重要起来。
春秋时期的孔子讲究克己复礼,范围是针对整个贵族阶级。
此后独尊儒术后,儒家理论就开始对“圣君”的标准进行设立,三代之治、广开言路、仁义爱民、虚心纳谏、有过必改等等,这些都被誉为是圣君的必要操行。
儒家做出这许许多多的定义,就是希望不会出现坏皇帝,不会出现骄奢淫逸的害民之君。
这就是儒教的思维局限性,他们知道君主集权**存在问题,可却从未想过,改变这个体系。
因为士大夫也是这个体系的受益者,他们更多的想法是,不能让其余群体来分享权力。
所以大朝廷这种传统,一直被很好的保留了下来,失去这个大前提,不管臣子还是平民,都会陷入无措之中。
只是在朱元璋再度集权后,大明不似唐宋时期。
大明的士大夫可以要求皇帝,却制止不了皇帝,大明将近三百年的国祚里,出现的权臣一只手数的过来。这种权臣,也真不能算是能篡国的权臣。
而且士大夫们也不能保证自身不腐化,其中出现败类是常态,往往都是一群人陪着皇帝一起败坏江山社稷。
在焦芳跳反后,更多的官员也开始专注这条终南捷径。
各位老臣的担忧,在关税银子入库的第三天,就变成赤裸裸的现实。
朱厚照不仅要修玄明宫,还要扩建豹房。
豹房并非是朱厚照的首创,其本就是皇家豢养虎豹等猛兽以供玩乐的地方,朱厚照是在原址的基础上,再行扩建。
不少厚颜无耻的官员,纷纷附议称赞,还有人开始献宝!
工部尚书和户部尚书都不愿遵从,曾鉴更是直接请求辞官,朱厚照欣然批准,换上更听话的屠勋。
曾鉴索性就此告老还乡,他已经有73岁,历经四朝,此刻也深感有些心灰意冷。
有年轻御吏实在看不下去,便上书请求留用刘健、谢迁和曾鉴。
刘瑾此刻正得知,竟是直接请旨,将韩文革职,杖罚请求留用刘健、谢迁的给事中吕翀、刘郤。
一时之间,朝内噤若寒蝉。东厂和西厂也缇骑四处,到处搜寻大臣们的**罪证。
朝中政变的余波也开始震颤到整个京师,市井小民都变得人心惶惶。
刁高翰就在这种“恐怖”的气氛里,见证了大明朝堂的巨变,他心里又觉得好笑,又觉得奇葩。
这也引发了他更深的思考,他知道东秦三院的权力划分,也通读过《华夏宪法》。
他觉得若不能制宪的话,保不准东秦也会出现这般昏君,届时国家肯定会一团糟。
好在东秦已经宣告制宪,再建设十几年的话,一切都将照着宪法上的要求,一步一步的被实现。
……
“刁署长,有人求见!”
启程前一晚,刁高翰正在做着镇海港的商贸市场计划,下属突然来禀。
他放下计划书,整理衣襟说:“让人进来!”
来人却是韩文,户部左侍郎,他一见面就拱手道:“刁外使,请问此刻的天津,你们有多少海船在哪里?”
“有船五艘,问这事作甚?”
韩文又问:“那天津海关那边,会不会妨碍你们行船?”
“呵,我们在那有一百多个兵,天津海关那群太监敢拦,那便是违反两国条约,我们可以开枪还击!”
韩文脸上有了一丝喜意,他拱手道:“有一事求你定要帮忙!”
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