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着作6庭封道传的这位古老天仙,也是推动天地,创立道学的人物之一。
正因为是他们那一辈人创立道学,改变方术,才有了如今的道家传承。
他们对于各方境界的认知见识,自是最为深刻,最为精深,也是最为正确的。
后人揣摩他们的真意,但终究会有偏差。
而秦先羽从6庭封道传之中去看,实则便是以这位古老天仙的角度去看,哪怕因人而异,会有不同偏差,但差异之处也极为细微。
……
元胎者,乃精气神所化,其实与金丹极为相似。
但它孕育在金丹之中,就如仙根道体之内孕育的金丹。
实为金丹之中的金丹。
精气神凝合之后,这也是未来天仙之体。
元胎乃是道胎之雏形,是未来仙胎之根本,它聚集了修道人一生的感悟,精气神等真意,三魂七魄等本源,而最重要的,还是自身的一点真灵本意。
有了这真灵本意,这元胎才是活物,才是生灵,否则,也便如同金丹一样,是凝聚大道,收敛法力的一个仙物,而非生灵。
这一步,往往会把人阻住,一生一世难以顿悟。
而6庭封道传,则直接点明了此事。
待到金丹九转七返,温养至大成,人之本体,再非这一具肉身皮囊,而是丹中之胎。
丹中之胎,才是根本,余者皆为皮囊外物也。
只是仙胎未成,皮囊就如渡世之舟,一旦弃之,便沉沦苦海,只有修至仙胎,才算渡过彼岸,可以脱离肉身,逍遥自在。永驻天界,永恒不朽。
秦先羽沉思许久,终是惊觉一事。
道剑在金丹之中,便如元胎在内。只是缺了真灵意念,也缺了自己精气神入内。
他有道剑在金丹之中,借此为根本,加之洞察明悟之后,便一举凝就元胎。
以道剑为根本。化出了一个胎儿,怀抱道剑,坐于金丹之中。
元胎已成,感悟圆满,金丹立时大成。
他有天仙之气温养金丹,火候充足,无须时日磨练,无须日夜温养,差的便是这元胎。如今元胎能成,金丹立时圆满。经九转七返,又自进阳火,再次退阴符。
金丹九转,内孕元胎。
九转地仙!
……
没有惊天异象,没有天崩地裂,也无气冲九霄,也不惊动万里,更无三灾九难。
只有仙雾悠悠,缥缈难寻,无法捉摸。
仙雾之中。徐徐走来一人。
他依然如旧,面容清秀俊逸,身形颀长,而道衣色泽平淡。只是较之先前。气息悠然缥缈,好似天上白云,但双眸却又似深邃如渊,未能看出一丝半点真相。
他背负一剑,那剑气息冲霄,只因归在鞘中。才敛了锋芒。
他行走之间,白气萦绕,遮掩身形。呼吸之间,宛如白雾吞吐。
在场者俱非俗类,都是仙家,袁守风是地仙,那三头妖龙是妖仙,能见常人所不能见。
那年轻道士头顶,隐约能有一个虚影,抱成一团,约拳掌大小,色泽白中泛金,朦胧之中带着通透。
隐约可见那一团光华之中,有个人影盘膝,形如幼儿,端然安坐。
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