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第759章满洲奴（第2页）

一般的军民人等，不仅不能穿貂，连狐皮、猞猁皮都不能穿，只有大小王公贵族，文武百官才可以穿。

不过貂皮比起人参、东珍来，却又要便宜许多，貂皮还不易储藏，容易生虫。

所以有时鞑子皇帝也会拿出储藏的貂皮交给皇商出售，这种貂皮一般也只准王公贵族文武百官才可以购买，上等的三两中等二两下等一两一张。

一件貂皮衣，起码要十张貂皮才能制成。

一件上好貂皮成衣，大概得要六七十两银子。

王朝相他们先前率三条大舰奉旨去海东，招抚宣敕野人女真各部，同时与他们互市贸易，收购皮草人参东珠等。

由于王朝相他们带了三大船的好东西，铁锅、鸟枪、烟丝、茶叶、瓷器等等，引的海东诸部争相抢夺。

在摩阔崴、海参崴，各部首领甚至为了抢购，差点打起来了。后来王朝相他们还前往了五国城，也就是鞑子的三姓城，此地在后世的吉林依兰，位于松花江畔。

这里也曾是金人流放北宋徽、钦二帝所在，它还有个比较特殊之处在于，这里是一个通往三江平原的重要通道口，过去后，便是一马平川的三江平原了。

以后金天命元年迁入赫哲族三大姓——葛依克勒（葛姓）、胡什哈里（胡性）、卢业勒（卢姓）——而得名。

这里三江交汇，松花江、牡丹江和倭肯河，这里也原是辽金时代五国部之五国头城所在地，明朝时，居住在这里的斡朵里和胡里改两部女真南迁后，一度处于荒芜状态，后来沙俄南侵到黑龙江，居住于松花江、黑龙江、乌苏里江的赫哲人不断向松花江上游的三姓地区迁移，在努尔哈赤、黄台吉父子统一黑龙江流域时，三姓屡立战功，将葛依克勒等四族长编为世管佐领。

鞑子还在这块地方设驿站、驻防充实这块水陆要冲。

王朝相他们在海东招抚各部，互市贸易取得极大成功后，又趁热打铁，由摩阔崴至珲春，然后北上宁古塔，沿牧丹江顺流直抵三姓城，在这里与三姓赫哲，及周边的部落会盟，宣诏敕封，授赏，并与他们贸易。

在此设立三姓都护府、都督府等，满戴着人参貂皮东珍鹿葺等返回，在封港前回到摩阔崴，留下了一小部份人守着珲春驿堡、摩阔崴港、海参崴港后，便扬帆返航了。

三座城堡里留下的先锋舰队人不多，只有百余人，但王朝相他们在海东招抚野人各部的时候，发现了不少被掳来的汉人百姓，在这里被迫为奴。

王朝相他们与野人女真交涉，答应用货物赎回这些汉人百姓，最终谈好，将他们带走，陆续赎回两千多人，便都暂时先安置在三座城堡，让他们在边上垦荒种地，捕鱼打猎，以及协助守堡、互市，收购、加工女真人的皮草货物等。

王朝相他们绕过朝鲜海峡，在租借的济州港补给后，直航奉天港，三条大船上，仅貂皮就带回来一万五千多张，人参万余斤。

卸货后，又马不停蹄的装满了三条大船的货，穿过渤海海峡依靠营口港，将大批过冬的物资送来。

这批物资里，就有不少棉衣锦袍貂皮衣等。

营口的后勤部队，也是通过辽河水运，赶在封冻前，把大量的棉衣棉被甚至帐篷木炭煤炭等运往辽阳和沈阳。

也幸亏辽河、浑河水运方便，加之朝廷也是早有准备，才让驻辽的官兵们，尤其是深入到沈阳、铁岭、开原、彰武等地的明军，能够有过冬的棉衣木炭粮食等。

如张国维、王翊、李长祥、王江、王正中、冯京第这些高级官员，甚至还能人手一套御赐貂皮大衣，还带貂帽等。

“济尔哈朗与福利在察罕浩特城现在应当挺难受吧？”王江一边忙着把猪头等切片，一边道。

冯京第提起酒壶给大家都倒了一杯，迫不急待的喝了一杯，然后夹起两片卤猪头吃了起来，一脸满足。

“济尔哈朗他们先不用管，反正离着还远，倒是沈阳俘虏营里的那些还来不及运走的佛满洲，得多看顾着点，可别都给冻死了。

圣人有旨，要把这些佛满洲，都运南边去。”

佛满洲，鞑子把努尔哈赤时编入的八旗满洲，或是入关前编的八旗满州叫佛满洲，皇太极天聪九年，下诏要求以后本族族称皆称满洲。

诸申也好，满珠也好，满洲也好，其实也不过是女真的一个别称，或是原来某一部落的名字，不管出于什么原因，皇太极非要改女真为满洲，后又改国号金为清。

后来，还又把女真分成佛满洲和伊彻满洲，大抵来说，佛满洲，那是努尔哈赤、皇太极爷俩征服海西女真，统一建州女真后重组成的女真人，新满洲则基本上是后来征服的松花江黑龙江等地的野人女真各部。

相对来说，佛满洲经过融合时间更长，已经更加紧密，但新满洲就相对没那么紧密。

对大明来说，其实管他满洲还是女真，反正这些人都是敌人。

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