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第981章 锦鸡（第3页）

五彩锦鸡似乎也被突如其来的变化惊呆了，再不敢口吐人言。

孔秀往腰间一探取下一个灵气袋，展动身法往绣榻上的锦鸡扑去。她是一不做，二不休，打算先把锦鸡抓走再说。

“住手。”

花紫玉自不容她得逞，手掌一翻，取出蛾眉刺。横身拦截，她的身法疾捷，招式也颇为凌厉。孔秀赤手空拳，但她掌法颇为了得。

孔秀的掌法叫化离幻掌，掌力能侵入神魂，使对手产生幻觉。当初在二贤庄外，孔秀略施小伎便让一干净街力士自相啃啮，便是这路掌法的功效。

当然净街力士作威作福，都是世间最寡廉鲜耻的人，精神力薄弱，很容易受到干扰。

花紫玉则是仙道高手，修为虽非绝高，也有真人境的水准。身法和兵器皆可圈可点，孔秀想侵入她的神魂并不容易。

其实人类的肉身和神魂本是一而二，二而一的物事。很多人的痛苦只限于物质层面，肉身受到打击，固然疼痛，物质贫乏，同样觉得痛苦不堪。修行者更注重精神境界，颜回箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，却不改其乐。

孟子说，‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫’。当人的忧乐不以物质条件为转移的时候，物质和精神才判然两分。

武道都是伤生害命的手段。肉身层面的攻击是非常普遍的。因为大多数人肉身和神魂是合二为一的，神魂不能脱离肉身存活，消灭了肉身也即是消灭了神魂。所以伤残肉身的兵器或法宝非常之多。

仙道修行有炼体和炼气两种途径。一种强固肉身，一种凝炼神魂。神族、四灵、龙族、妖族多偏重炼体法门，肉身修炼一度极为兴盛。但在人族崛起之后，肉身不足以自傲，偏重炼气的路子，辅以炼器之法，成为仙道修行的主流。

炼气法门视肉身为赘物，截教虽是妖族渊薮，实际已不能坚持炼体的路径，截教弟子多自称炼气士，战死之后灵魂不死，封为神灵，成为新天庭的神祇。

一般功法都是通过攻击肉身使神魂感到苦痛。因为神魂无形无臭，以肉身为寄体，除非神魂大成，并不能脱离肉身而存在。而且神魂大成之后，便会遗弃肉身，就像蝉蜕浊秽一般。

但是修行者大多走的是炼气路子，意志坚定，肉身的损伤很难对神魂构成威胁。甚至肉身死亡之后，神魂还能够继续存活。是以高明的功法往往直接攻击神魂。

神魂攻击的法门也屡见不鲜。奥妙也有种种不同。孔秀的离幻掌并非以精神力直接攻击，而是运用真气侵入对方的气窍，这类功夫虽然不能算特别高深，却也非常有效。

人的肉身有八万四千毛孔，也叫作气窍。气窍和魂窍同一位置，受到真气侵入后，便会出现各种各样的症状。平常说的冷热病就是这种现状。不过生病多是萌生于无形，不像道家功法针对性强，杀伤力大。

花紫玉修为不弱，但她的攻击方式主要是身法和兵器相配合，要想杀伤对手，还是要靠蛾眉刺发挥作用，修行者将真气伽持到兵刃上，虽然能提升攻击力，但和兵刃本身的锋芒相比仍然颇有差距。

况且修行者多有护体罡气，花紫玉的真气还到不了隔空伤人的地步，孔秀的离幻掌则是针对神魂的攻击法门，看似轻描淡写，挟带着阵阵热风，并没有多大攻击力，但是热风逐渐侵入气窍，后患非常严重，甚至会产生幻觉。

花紫玉意在阻止孔秀伤害锦绣夫人，难免有些心浮气躁，孔秀则颇为镇定，掌影翻飞，和花紫玉保持着数步距离，打出一阵阵强猛的气浪。

花紫玉不知厉害，斗了片刻，便觉得头脸发热，汗如雨落，身法也渐渐迟滞起来。

“大哥，这个花姑娘好像不是四圣门妖女的对手。”

阎鸣筝一路南来，遭到孔秀等人的追踪。双方交过几次手，阎鸣筝心思缜密，临敌经验也比花紫玉丰富，总是一沾即走，并没有拼死相搏。

阎鸣筝剑法高明，又带着蛛丝网、避死香之类的法宝。孔秀也不敢过于逼迫。可惜阎鸣筝和海刚雄分开之后，海刚雄落了单，陷入重围，终至被四圣门的人生擒活捉。

花紫玉虽不至于产生幻觉，精神错乱，但孔秀离幻掌扇出热风侵入气窍，对于她的道息产生很大的影响，真气不畅，头晕耳热，只觉得烦闷欲呕，心头暗暗焦急。

花紫玉是锦绣夫人的得意弟子，现在花千簇和姬元苏不在，全靠她保护锦绣夫人的安全。现在别说擒捉孔秀，她自然都将自身难保，更别说护卫锦绣夫人周全了。

锦绣宫的弟子听到动静，纷纷赶了过来，聚集到门外，高声道：“花师姐，发生什么事了？”

“你们不要进来……”

花紫玉大吃一惊，锦绣夫人的真身不但要瞒着外人，连本宫弟子也不能让她们知道。锦绣夫人是一只五彩锦鸡的秘密若是泄露出去，不但整个锦绣宫会成为檀江道术界的笑柄，多年来的苦心经营也将化为乌有。

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