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第十三章 来自过去的碎片 危机到来之前part3（第2页）
“脱产者为了生存，必须要拥有权力。”
“权力的直接来源是暴力。”
“权力的根本来源是文明。”
“文明即社会，社会的人必然产生劳动剩余价值，因此必然产生脱产者，脱产者的生存需要剥削社会的进行有效劳动的人，必然需要剥削前提，必然产生暴力，即权力。”
“总结，权力的本质是脱产者的剥削需要的暴力，脱产者的来源则是产出剩余价值的社会的人，可产出剩余价值的社会的人则是文明的基石。”
“收缩过程，得到结论。”
“剥削来自文明，文明必然产生剥削。”
“至于斯戈德所谓的‘理想公有制社会’不过是一个虚无缥缈的梦境，一个由阴谋家所设计的用作意识形态以向隔壁部落发动‘圣战’的宗教性神祇。”
“因为，只要有文明就会产生劳动剩余价值，只要有劳动剩余价值就会产生脱产者，只要有脱产者就会产生脱产者对有效劳动者的剥削。不存在无剥削状态的文明。”
“还是那句话：剥削来自文明，文明必然产生剥削。”
“民权党正是中了这个道理，所以它变成了一个新时代的帝国政府，没能建立斯戈德的理想社会。”
“果然，屠龙少年终成恶龙啊。”
“这不是依靠道德的约束可以控制的，这不是简单的地质灾害、气象灾害，这是避无可避的逻辑灾害。凡物，皆不例外。”
“有了脱产者与劳动者，就分化出来了阶级。”
“脱产者们为了保证剥削的稳定，必须稳固因阶级分化早已有之的剥削金字塔。”
“自然环境所致：脱产者的剥削方式不一致、地理位置也同样的有所差异。这导致自诞生起，就是多个不同的脱产者集团。这些脱产者之间的根本利益一致，是剥削有效劳动者。”
“阶级之间的矛盾是最大的矛盾，是被剥削者与剥削者的矛盾，远远大于同阶级的剥削者之间的矛盾。因为，同阶级社会的人根本利益一致。”
“脱产者集团对现有生产资料规模的社会的有效劳动者的持续性长期剥削在理想状态中是可以永久运行的。”
“然而，这就是问题所在。”
“假设这个世界陷入了脱产者集团对现有生产资料规模的社会的有效劳动者的持续性长期剥削的永久运行开始了呢？”
“换句话说，就是这个世界陷入了不可击破的剥削者为统治阶级的极权主义中呢？”
“政治上，的确可以永久运行。然而，物理......不！政治上也不给它永久运行的机会。”
“因为脱产者依靠权力生存，所以，脱产者有巩固、加强自己的权力的倾向——这是生存的必须。”
“于是，脱产者的集团会为了整个集团的生存而尽可能增大自己的集团的规模，使得更多人在其中受利且受利质量不变甚至更多。以谋求其暴力的支持。同时，脱产者还会依靠暴力即权力占有更多生产资料以满足脱产者集团的生存。这往往会导致不同脱产者集团之间因生产资料而发生矛盾，即战争。”
“然而，这种行为导致社会的有效劳动者的压力增加——他们需要产出更多的劳动剩余价值以养活愈加庞大的脱产者集团。”
“事实上，当脱产者集团对于劳动剩余价值的需求量高于全社会有效劳动者的承载能力时，整个文明就崩溃而毁灭了。”
“虽然，科学技术的发展可以提升生产力并创造新的生产资料以摆脱文明毁灭的结局。但是，科学技术的发展所必然导致的社会变革必然颠覆既有脱产者集团的阶级地位，因此，在理想条件下，脱产者集团必然尽其全力遏制科学技术的发展。”
“事实上，脱产者集团之间因生产资料而发生的矛盾导致的竞争，既有脱产者集团落败，也会颠覆既有脱产者集团。为了在此竞争中胜利，脱产者集团可能会选择暂时不再遏制科学技术的发展，使得既有脱产者集团所处社会生产力提升，在此竞争中获得优势地位。举个例子：春秋，诸侯国之间为了竞争，采用铁器与牛耕，以及政治制度上的变革即‘变法’，颠覆奴隶主阶级的统治阶级地位。”
“但是不要忘了，脱产者之间的矛盾说到底不是阶级矛盾，脱产者之间的根本利益是一致的。所以，依靠制衡脱产者集团来发展文明是十分别扭且在逻辑上也是不可取的。”
“现在，大宋的实利者已经开始蚕食经济改革的成果了。依我看，他们又要‘干坏事’了。”
“说实话，不能指望改革一阵再蚕食改革成功一阵的方式来使文明苟且。因为改革能够使经济发展，是因为过去的生产力被统治阶级长期压制，现在有释放的机会，经济必定一飞冲天。但是，随着目前阶段的技术都被人类实践运用出来了，生产力到达目前生产水平的极限。正是因为生产力已经到达目前生产水平的极限了，所以想要依靠第二次改革使经济一飞冲天完全是痴心妄想。”
“所有路径都走不通，人类文明必然灭亡。”
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