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126欢愉(第1页)

什么是神邸?又如何成为神祇?

马修不清楚这两个问题,鲁格也不知道,而远在西大泽的博古同样不知道。

马修为什么要冒充神祇,这毫无疑问是为了更好的统治乌拉尔之山。

当然,他也想知道成为一个神祇是怎样的感觉。

建立教团并不是一个冲动的决定,而是咨询传教士鲁格之后,所做出的决定。

鲁格不知道登神法,但却清楚如何成为野神。

野神,又称荒野诸神,亦或者祖先灵。

野神常诞生于原始部落的愚昧信仰中,当信仰足够,祭祀不绝,众念汇聚一堂,就像是溪流汇成江河。

它们化作了苦楚和欲望的涡旋,化作了恨意与傲慢的湍流,化作欢愉与毁灭的深渊,也便拥有了奇迹。

在这个世界,精神可以干涉现实。

在多个施法者教派中,精神被称为神秘的第五元素。

然而信仰的力量远比纯粹的精神更为强大而复杂,或许可以称它为情感和思想的力量。

有研究发现,某些地方存在由凡物的梦想和梦魔所化成的生物。

这些无形缥缈又仅具本能的超自然灵体竟发育出了自己的原始意识。

在大量间接证据印证下,一个恐怖的事实产生。

信仰可以登神,登神之力就潜藏于凡物的思想和情感。

让凡物思想为你而动,情感为你而燃,庞然的信仰力会促进灵性向神性的蜕化。

马修对于神性的认知不足,当然这不妨碍他收集信仰,从实践中得出真知。

在临时议政厅确立乌拉尔之山将来的政权机构及制度后,马修便立马返回「阿索镇」。

马修很虚弱,极其虚弱,原因在于人类身的残缺。

曾经的「血杯」祭祀让马修缺失了一颗心脏,如今「晋升」成功,替代原心脏功能的血囊已然消耗完毕。

马修能自如活动,全靠博古树赠予的树心延续生命。

这颗树心价值不菲,但毕竟不是血肉之心,他的身体已经开始出现排异现象。

当务之急,马修需要培育出一颗血囊,替换自己的树心。

修道院的大庭院中,马修坐在古银杏树下,身边两位少女为他擦拭身体。

“呼!”

马修长吐一口气,目光在人类少女和安纳西之女的裸露皮肤上停留几秒。

“大人!”

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