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第二百二十五章 抗战奇侠与位面之子（第3页）

一群群灰色短打扮的，背着各种不同型号的枪械的壮汉正分守在各处，凝神戒备。

在这些人当中，有一小撮人显得相当扎眼。

这一小撮人都穿着明显与其他人迥异的服饰，有人穿着帅气的风衣，有人穿着酷毙的黑西服，有人穿着花里胡哨的迷彩装看上去跟个印第安土著似的，也有人穿着完全可以上t台去走秀的华丽时装。

哪怕是穿着正经军装的那几个人，也显得特别的神气和派头。

他们的武器也是五花八门，根本不走寻常路，要么干脆返古，只拿木弓短刀装饰着各种骨头链子，瞧着跟刚从山顶洞上爬下来似的。要么就是各种越时代的黑科技，各种高级的，先进的枪械造型夸张的就跟射击类网络游戏似的。

这些人，毫无疑问正是抗战奇侠，抗日神剧位面的真正主角和天之骄子。

与位面之子不同，抗战奇侠并不是被天地气运所庇佑的，怎么杀都杀不死的无赖级怪物。出于某种可以理解的原因，抗战奇侠当然也是可以死的，不，是可以牺牲的。有时候，为了让这些抗战奇侠可以牺牲，甚至还会出现莫名其妙的降低这些奇侠的武力和智力的状况。

换言之，在抗日神剧的位面内，这些抗战奇侠其实也是一些可以拨弄的棋子。但他们作为一个整体而存在的时候，却是几乎无懈可击的——你可以杀死一个抗战奇侠，但却永远不可能消灭抗战奇侠这个群体，哪怕他们的数量并不多。

他们的存在，让抗日战争，这个华夏民族记忆当中最沉痛的伤口之一，让这段华夏民族黑暗的历史变成了某种时装秀，武器秀，恩爱秀，武功秀和特技秀。

他们的存在并不是为了让人们铭记历史，而恰恰是让人忘记历史，甚至是在粉饰历史的。

当美国人早在1944年，就拍出了《龙种》这样无论细节和剧情都相当真实到位的，反应中国抗日战争历史的电影——甭管里边的中国人都是美国人反串的，这种跨人种的反串有多么蛋疼，但人家好歹是在认真的述说这段属于中国人的历史伤痛。

而且你不得不承认，人家在很多地方做的很到位，也很真实。

反观国产电影电视剧，涉及这段历史的，似乎就只有高大上的样板戏和炫拽酷的抗日神剧。偶尔有一些相对比较真实的，也多半只能被淹没在各种高大上和炫拽酷的海洋里。

这让很多人觉得，那段历史好像也并不坏，好像那个时候，也是个装逼耍酷谈恋爱的好地方，除了没有网络和卡布奇诺，似乎也没什么特别缺的了。

相反，在战火纷飞的背景下装逼耍酷谈恋爱，这本身就是一件相当酷的事不是吗？至于真正的历史是什么样的，这重要吗？沉重的历史，值得铭记的伤痛和教训，这些玩意一点都不酷，也不好玩好吗？

所谓精神鸦片，当真莫过于此。

当各种砖家叫兽们还在磨刀霍霍的向着网络文学和网络游戏，大谈这些精神鸦片如何如何的时候，真正的精神鸦片，却堂而皇之地出现在各大电视台上。

而现在，王逸尘他们要面对的，就是这样一群抗战奇侠。

其实在来的路上，王逸尘一直在琢磨位面之子和抗战奇侠之间的差异所在。

位面之子是yy的产物，他虽然不现实，但是至少真实。所以对付位面之子，只要揭开他貌似高大上的外表伪装，将其龌龊不堪的真实面目暴露在阳光底下的时候，就能动摇位面之子的骄傲和自信，动摇该位面的位面规则。

但抗战奇侠却是不然。

抗战奇侠是一种人为的，刻意扭曲出来的产物，本质上而言它跟以前的样板戏并没有什么不同，唯一的差别只在于不同年代的人对“偶像”的要求有差异罢了。

所以抗战奇侠，可以说一大批人共同yy的产物，而绝非像位面之子那样，只是单独一人的yy产物。这就使得抗战奇侠跟位面之子有了真正的差异，抗战奇侠，其实也是拥有想象之力的生物，就像关二爷身上的想象之力一样。

要对付这样的生物，要动摇这种位面的位面规则之力，单纯的打败或者杀死抗战奇侠，真的就足够了吗？

打量着不远处的那一群扎眼的抗战奇侠，王逸尘只觉得思绪满胸。

而此刻，那些抗战奇侠们，也在打量着王逸尘等人。

“啧啧啧，连马都骑不好，也敢学人家当马匪……鹞子，你们真的是被这群废物打败的？屈长老还死在了他们手上？你没骗我的吧？”虎背熊腰的手撕男一号对着身旁的那个曾经跟王逸尘等人见过的嫩模女奇侠道。

“哼，他们厉不厉害，等下你自己试试就知道了。”被称为鹞子的女奇侠翻了个白眼道。

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生病了……状态很差。基本是强撑着写完这一章的，我知道写的并不好，请大家多多海涵吧。（未完待续!

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