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第63部分（第2页）

婚期就要到了…

第二卷　磨剑　第七十六章　大婚

贞观五年八月初三，这天对李业诩来讲是个非常特殊的日子，他要结婚了。

不管李业诩愿不愿，这繁琐的结婚程度必须得完成，李业诩也充分体会了古代过于丰富的结婚礼仪－－－－－结婚真的是件很辛苦的事。

婚礼过程按周礼分为六个阶段，称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。最重要的一环，就是奠雁。在按六礼而行的婚姻中，除了纳征以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。

纳采是男方向女方正式求婚的第一步。雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有定时，从无失信，以此来作为男女双方信守不渝的象征，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶；古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的说媒人手捧一只活雁作为贽见礼物。女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

问名，即男方请媒人问女方姓氏、出生年月日时等，报于男家，用于宗庙占卜婚姻吉凶，所谓的合八字也就是根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。

纳吉是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。

纳征即男家往女家送聘礼。

请期，选日子，是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。

幸好李业诩唯一要全程参与的，就是这最后一道程序－－－亲迎，前面那些都好像不关他的事，也不要他去出面，自有父母亲会张罗着。

待前面的礼仪都完成了，母亲王氏细细地和李业诩说亲迎这天的礼节，特别是到郑府后，千万不能失礼，这是关于到代国公府门面的事。李业诩听着有什么下婿、催妆、蔽膝、障车、转席、拜堂、同牢与合卺等礼仪程度，这些完了后才能入洞房。

听了母亲这么一大通细说，有些把李业诩吓着了，娶老婆还真是件高难度的活，这么多礼仪，有人代劳多好。

但迎娶老婆的事怎么可以让人代劳？那是一定要自己去的，这么个美人儿总不能让别人代娶，要是这样的话估计郑大美人直接提枪杀上门来了。

出征回来后李业诩忙的不可开交，只见到郑燕两三次。郑燕也知道了李世民允许他们成婚，少女心中还是有些羞涩，也不轻易出门，躲在家中准备结婚的事情了。

迎新还要请一名年龄相仿者来当傧相，李业诩正愁相熟的几位纨绔没有相配者，程家两兄弟和尉迟宝琳那副模样，请来当傧相的话估计能把郑府人吓坏，直接否决，郑仁泰和苏定芳当然不行，还有李恪、李吉，好像没有皇家人氏当傧相的先例，或者自己的二弟李业嗣？！连母亲王氏也有些发愁。

正不知请谁间，李恪却自告奋勇地要来给李业诩当傧相。