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第一眼给人的感觉就是,漂亮!
什么瓷器?
绿地洋彩!
洋彩是个什么东西?
估计大部分人都是稀里糊涂的,甚至没怎么听说过。
洋彩一词见于雍正十三年(1735年)唐英所撰《陶务叙略碑记》,“洋彩器皿,本朝新仿西洋珐琅画法,人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。”
所以,一般认为,洋彩是继承珐琅彩彩料和技法发展而成,其花卉多摹仿西洋光影绘法,花叶翻卷,富于明暗变化,借以烘托立体之层次。
而眼前就是一件洋彩的瓷器,精确来说,是
清乾隆绿地洋彩西番莲云蝠纹如意口包袱尊
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清乾隆绿地洋彩西番莲云蝠纹如意口包袱尊
尊呈瓜棱形,外撇式如意形口,束颈,弧腹及底内收,至胫部外撇,如意式二层台下承内束式圈足,足端露胎处可见胎体坚白细糯。
尊口描金,通体以绿地洋彩为饰,松石绿地匀净明亮,光润如翠。
尊体上下以洋彩勾描缠枝花卉,花卉枝蔓勾描细腻,舒卷自如,花瓣处施彩厚实,以细小笔触堆砌其上,质感强烈,极富立体感。
最为夺目的尊肩部所堆塑的白地胭脂红彩云蝠纹包袱巾。
包袱于肩部绾成蝶形花结,袱角自然垂搭于尊体,袱褶、花结、巾纹等刻画细腻,生动异常,宛若丝质包袱系一般,极具写实效果,彰显了乾隆时期御窑高超的制瓷技艺。
尊足底松石绿地留白矾红书“大清乾隆年制”三行六字篆书款。
这是一件典型的洋彩瓷器!
而且此种形体和花样的洋彩瓷器设计烧制成本高,烧造难度大,成品率低。
所以,这件东西属实难得!
那,真赝呢?
先不看,我就大概率觉得这应该是件真品。
为何?
因为仿制难度大,对做旧技艺要求高。
当然,以现当代的高超科技水平,仿制一件几百年前的瓷器,还是很轻松的。
但是呢,用现代的科技、材料,仿是仿的出来,外形肯定很像,却很容易被人看出真赝。
做旧的水平很难达到精品往上。
所以,仿制的可能性不大。
难度大不代表不能仿制,这世界上梅溪也许只有一个,但是技艺上接近梅溪的肯定不少。
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