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第263章 先比比口舌之利（第2页）

作为主评委的业内人士，有人觉得杜小姐太过骄狂，一点不把“民意”当一回事，有人是乐呵呵地看热闹，看热闹肯定是不嫌事大的，也有人觉这姑娘小小年纪，闹室之中却有静气，全不受沸沸群情干扰，殊为难能可贵。

在铁通大学校长示意下，司仪放弃调停这一矛盾，赶紧开始走“自己辩白”的流程。他先问第一个自辩问题：

“请问两位先生，为何取名为‘易宣元’，创作《葫芦七子》的初衷为何？得到灵感的契机为何？”

珍卿随意瞟姜老头一眼，这老头就如临大敌，看来他是想自己想先讲述。珍卿完全不以为意，冲他摆出“请”的姿态。

机敏的司仪见状，便将麦克风怼到姜老儿嘴边。姜耀祖略微紧促地清清嗓子，把脸庞正对着舞台前面，面对满堂观众侃侃而谈：

“老朽不才，数年前见中国之连环画，不是一味地粗制滥造，便是因循守旧腐气陈陈，不胜痛心羞惭之至。之后干脆登报封笔，长年闭门读书，遍读《山海经》并诸子述异之说，及各种神异小说、传奇等。

“老朽一日读《风俗通义》，读到女娲‘剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人’。是时又值夏日新雨初霁，见小孙儿扯那葫芦藤玩，又以泥巴捏起泥人，女娲、葫芦藤、葫芦娃娃，灵感霎时一涌而来……

“《葫芦七子》的基本故事构建，大观是追忆上古人祖之神，为抵御人间天灾人祸，使中华万代繁衍，便营造出一个个盖世英雄，拿着天神赋予的法宝，战胜新出现的人间妖魔，重新创造一个太平人间。

“连环画中之葫芦七子，是从上古仙藤中孕育出来，代表源远流长的古老文明，与如今的华夏大地结合，孕育生机勃勃的青春力量。老夫新旧结合地构造故事，是欲叫青年人不忘先祖，使民族之不屈精神世代相传，使今人从古人的苦境与辉煌中，汲取敢于牺牲的英雄精神，做个为国为民的新世代英雄青年。……笔名‘易宣元’三字，正是追忆人文始祖轩辕黄帝之意。”

这老头还是做过功课的，他深沉悠长的肺腑之言，讲完后倒也赢得了不少掌声。

姜老头微有得色地看珍卿，珍卿自若地接过麦克风，不紧不慢地开始说：

“我创作《葫芦七子》之初衷，倒不比姜老先生这样高尚。”

珍卿说出来的头一句，就引得全场内外观众哗然。珍卿这时候才留意到，礼堂的窗户外面，竟也是黑压压人头攒动，还有些人叠罗汉站得真够悬的，这要是冷不丁摔死一个，到时候人头债算谁的呢？珍卿给蒋探长示意一下。

珍卿在这稍微跑了神，场中有阵尴尬的沉默，连那些笃定珍卿是“易宣元”的，也不由地愕然惊疑几分。司仪笑着请大家稍安勿躁，示意杜小姐继续讲述，便听珍卿娓娓道来：

“在座诸位多半已知道，我是父母逃婚的结晶，一下生就羸弱多病。五岁丧母，父亲远走，自幼与祖父相依为命。祖父请了位匡姓国学先生，教我习学经典书法，画画匡先生倒没教，因他自家也不会。

“乡下年月悠长，我常日在家无聊，从故纸堆中翻到一本石印的《点石斋丛画》，课业之余以毛边纸蒙着图案，描画线条以为自娱之事。祖父却觉此事玩物丧志。幸亏匡先生为我遮掩，还教我给妇女画花样子——画画有了实际用途，便不全算玩物丧志了……”

记者们留意大家的表情，便发现人们听得很入神，这样细细叙述少儿时光，很多人有类似经历，不觉间便与她共鸣。

姜耀祖老儿却有些不耐，向观众中某一处频频示意，便听见一个人霍然跳起来，声气昂然地打断珍卿：“我们要听你创作初衷，灵感契机，不想听你从呱呱坠地讲起，你如此讲到太阳下山也讲不完。”

还真有一小撮人附和他，这种人散发的是恶臭戾气，很不友好。

但铁通的校长立刻呵斥：“你是哪个院系的？粗鲁打断别人讲话，这是谁给你的教养？！总不会铁通实业大学给你的，你若还是本校的学生，请你自持礼仪免开尊口。”

礼堂中各个方位的听众，不管是什么样的身份角色，多对这些失礼者怒目而礼，叫他们不想听自行离开，还免得占住想听者的位置。

作者有话说：

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