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第一百章 他化自在愿力之水（第1页）

人的意识观念是在内心与外界的不断互动交流中，逐渐稳固形成的，也即是因后天教育而成。

生命的一切逻辑思维，对世界、人生、价值所拥有的坚定认知，都是在身心内外的持续互动中，相互适应作出了一种选择。

即便是一些所谓拥有先天传承，看似生而知之的强大生灵，他们也只是将后天教育的过程提前挪到了娘胎里而已。

这个世界上从来都不存在，完全先天而生的意识与观念。

现在杜康遭受的，就是五蕴天魔针对意识、记忆的直接篡夺和改写。

书灵法分化出的诸神们，是以杜康的念头为核心，以众生对她们的想象为蓝本所化的。

如此未经世事磨砺的心灵，自然相比杜康本身的心灵境界要脆弱得多。

诸神们是在虚幻故事中诞生的，她们所拥有的一切过往都是被杜康一笔一字书写，之后又被愿力这种能够炼假成真的力量创生而出。

为了使创造出的神灵更加真实，目前因书灵法诞生的这几千尊神，杜康全部在书中为她们塑造出了完整的过去经历，每一位都拥有少则一篇，多则几十上百篇以她们为主角的独立故事。

故事固然是假的，可当诸神们以神灵之身在现实中降临，真正开始思考的那一刻，她们便拥有了真实不虚的生命，与真实不虚的情感。

那些瞎编的爱恨情仇故事，自然也变成了构建她们存在不可缺失的经历，成了独立意识里不可分割的一部分。

人一旦拥有思想和情感，心灵中就一定会存在漏洞。

随着魔种的轻轻震动，无孔不入的魔染便顺着杜康和神灵们之间的无形联系，轻松来到了这些，本质是由一堆杂乱众生念头组成的神灵心灵里。

记忆、认知、常识、逻辑、理念、自我……这些有情众生共有的意识组成部分，开始不断遭受外来魔念的冲击，在心中引发出种种幻相。

孙悟空被压在五指山下的无力与痛苦；二郎神噼山救母的悲愤，亲手镇压妹妹的无奈；哪吒大闹东海的快意，被迫削骨还父、削肉还母的怨恨；因为父亲外遇，父母关系不和而缺失快乐童年的红孩儿；猪八戒一朝从天蓬元帅被贬下凡间，投入猪胎的愤恨……

种种憎恨、痛苦、嫉妒、绝望的负面回忆，全都是可供魔念入侵的裂缝，这些心灵漏洞最为明显的神灵，最先一批落入了谢宛清的控制之中。

倒是那些在杜康设定中清心寡欲、历劫众多、久经磨难的神灵们能够静心而守，降心猿，牵意马，没有在魔染中一触即溃。

于是千变万化的魔念，很快就改变了侵染的策略。

宝相庄严的观音大士盘膝而坐，口中反复念诵心经，从她金身发出的柔和佛光，将心底不断涌起的杂念消解于无形之中。

就在此时，一颗颗在心灵中具现为实质化，通体充斥着智慧、慈悲之意的光亮念头，凭空在观音大士佛心中浮现。

新生的念头和观音大士原有的念头，在心灵里相互混杂在一起，根本难分彼此，甚至连她本人，都无法分辨这些念头之间的区别。

五蕴天魔可不只会通过欲望、杀戮、毁灭、恐惧、情感这种人心中的负面之物沾染人心，勇气、智慧、慈悲、仁爱这些美好的信念，同样可以是天魔操控人心的手段。

人心中一切念头，都可以是魔念映射。

在越发悲悯的念经声中，观音大士身上的佛光越发灿烂，也越发显得具备神性，却不知自己已经落入了别人掌控之中。

仿佛是传染一样，被魔念挑动心中慈悲之念的观音菩萨；被在智慧之念中掺了沙子的文曲星君；被仁爱之念左右的妈祖娘娘；心中权欲之念空前炽盛的玉皇大帝；在清净无为之念中提不起劲来的太清道人……

终究只是被杜康创造出来的从神，而不是真正历经诸多磨难才成为神仙的书中之神，她们也只是多坚守了片刻的时间，就先后步了同伴的后尘。

谢宛清只是稍一出手，不止是杜康识海中的几十尊主神，连同在内库里不停四散搜刮的几千尊神灵，在顷刻间便沦陷了。

在灵树间忙碌不停的诸神们，全部停下了手中的动作，对着祖木顶端杜康的方向，露出了整齐划一的笑容。

由本心自发的念头，与谢宛清魔念勾引的念头，相互掺杂在一起，使她们根本无法左右自己的心中所想，齐声对着杜康说道。

“太皇太后对天尊用情至深，还请天尊三思而慎行。”

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