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第5部分（第3页）

珠所说，　这具冻尸还骑在一匹冻马背上，好像装在一个玻璃框里。

陀陀罗汉运用神力，　将这具冰雕背了上来。大伙一看，冻尸穿着吐蕃的官服，

阳光下须眉毕现，栩栩如生。很可能是吐蕃出使外域的友好使者，翻喜马拉雅山时，

被暴风雪掩埋，　冻饿而死。随后，一次又一次暴风雪，致使冰层越来越厚，掩埋越

来越深。如今得见阳光，也是一宗善事。

莲华大师和红袍尊者为冻尸诵经祈福，祝愿灵魂超升天界。

冰裂缝有二三十拖宽。　莲化大师、白度母、陀陀罗汉、比丘僧和绿珠主仆俩，

一扭身就能飞过去。可是，红袍尊者和小沙弥，还有两匹马怎么办？

这时，陀陀罗汉拉上比丘僧抬来一根枯树，在冰裂缝上架起一根独木桥。

莲华大师带头从独木桥上走了过去，　要求传法队其余的人马也从独木桥上走过

来。

望着这形单影只、光不溜湫的枯树干，再看看那黑暗幽深、直冒寒气的冰裂缝，

红袍尊者和小沙弥腿脚直打抖。

独木桥的资格可老了，堪称桥梁的老祖宗。

人类最初用一根木头或藤条连结小河两岸，　算是搭建桥梁以来，桥梁的发展非

常迅速。　材料方面，什么木石混合的呀，铁制的呀，钢筋混凝土的呀；样式方面，

什么拱门、　悬索、活动或固定的呀，各种复杂和新奇设计层出不穷。桥梁连接的不

仅是此岸与彼岸，　它还是人们走向远方，通向世界的路；是连接各种文化的纽带。

人们主张不一，　意见相左时，常说：“那好吧，你走你的阳关道，我过我的独

木桥。”可见，过独木桥也是一种执着自信的表现。

后来的《西游记》　中也曾写道，唐僧师徒一行长途跋涉，历经磨难，终于来到

灵山脚下的凌云渡口，　凌云渡上就横空架着一根长长的又细又滑的独木桥，他们师

徒从这根独木桥上走过去，　才脱去凡胎，修成正果，独木桥竟成了勾通仙凡世界的

桥梁，作用可谓大矣！

独木桥在蕃域并不少见，多架于小溪和山涧之间。架设也很简便，砍一截树干，

人踩的那面砍平一些，　两边用石头或泥土压住就成了。独木桥跨径不大，一般不过

两三拖，几步就跨过去了，有惊无险。可眼前的这根独木桥有十数拖长，实属罕见。

绿珠和白玉过独木桥时，　绿珠走在前面，白玉紧随其后。绿珠像体操运动员走

平衡木那样，又像服装模特儿在T型台上走猫步那样，迈着一字步，扭动腰肢，轻轻

松松就过来了。

白玉胆小，　一踩上独木桥，眼看圆不溜球的长长独木，又见桥下涌动的哗哗溪

水，心里就止不住发慌。

绿珠告诫她，“眼睛朝前看，不要往下看！”

说来也怪，　你越不叫她往下看，她禁不住偏偏要往下看。结果，白玉在独木桥

上战战兢兢，　左摇右晃，没走几步，身子一歪，险些掉了下去，吓得她尖声惊叫，

脸色煞白。　过后，白度母跟她开玩笑，说她过独木桥时，手势、眼神、腰肢等全身

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