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最后亿次发单章（第3页）

这个集团其实没别的选择，就只能是武人。

如果按照某些读者的话来说，武人集团在此时既是护道人，同时也是道，因为他们代表着中小地主。

这也是历史上这段三百年战乱期的历史走向，士族的庄园逐渐瓦解，慢慢变成官僚世家，而不是西晋末年形同领主的世家。

最后再说下我提前的道：道不是武人、文人或商人之类，而是一个体系。

建立一个体系曰“道”

。

干说可能说不明白。

我就拿明朝后期举例。

你怎么改革社会？

首先，你的意志需要人去践行，即需要一个庞大的执行团队，这个团队还需要和你利益意志，不会受首辅之类的干扰，与你利益绑定，为你冲锋陷阵。

没有这一步，什么都做不了。

那么怎么做呢？办法很多。

我说其中一种，先建立一个对外贸易团队（如果能从东南士林手里抢下份额的话），通过贸易赚取利润。

如此，直接参与贸易的商人赚到钱了。

造船的，运输的，提供丝绸瓷器之类商品的人以及依托他们的服务业从业人员赚到钱了，这是一整个利益链条。

对这个利益链条深度整合，以你为主，再慢慢发展壮大。

这些人家里有读书做官的，悉心培养。

这些人家里有从军的，着意提拔。

一定要有耐心，长时间培养与你利益一致的利益集团。

这个利益集团壮大到一定程度，那就是与别的利益集团争斗，确保他们能赢。

完成这一切，大概过了二三十年了，开始辩经，利用大势将守旧势力一扫而空，再无杂音。

利益集团发展到一定程度后，这些家族的读书人会自然而然对传统学说进行新解——这是我第一本书的内容。

纵观西方资本主义发展，基本都是生产力以及推动生产力进步的新生利益集团发展到一定程度后，诞生的新思想。

在此之前就辩经，很容易暴露，被人搞死在萌芽。

另外，别人听你的吗？他只当你傻，直接换个统治者得了。

这就是我说的体系。

这个体系会自我增殖，自我迭代，自我维护，自我诞生新思想、新学说，自动改造社会。

而因为他们代表了先进生产力，是赢家，所以他们的学说很容易被人接受。

这样一个体系才是最具生命力的，不会人亡政息，因为逼急了他们会砍掉国王的头。

顺序很重要，不能颠倒。

最后说下本书。

魏晋是庄园制经济，这个在隋唐瓦解，顶多有少部分残余。

而到了晚唐，迎来了商业大繁荣。

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