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为什么不带兵器（第3页）

还有学子看着士兵不惜以身堵堤救河，纷纷赞扬起来。

“是乃仁义之

士！”

“公大义也！”

“人无胜天？人定胜天啊！”

董仲舒看着乱糟糟的一团，认真听了听学子们的言语，颇有些无奈的摇了摇头。

他对身边的大儒说道。

“还是年轻了些。”

年轻，才会只看到表面，光看到士兵救灾，分辨不出背后的深意。

哪怕是当年的暴秦，都训练不出如此令行禁止，不犯百姓分毫的军队！

想管住士兵不去劫掠百姓，那简直是天方夜谭。

自古以来，对百姓来说，就是匪过如梳，兵过如蓖！

昔日开国之君入主关中之时，与关中百姓约法三章，并严格遵守诺言。

于是百姓持牛羊酒食，以慰王师。

聪明点的人，看到这里，也不过是认为开国之君行仁政，得天下。

而像董仲舒这等洞察人性，要从顶层制定规则的人来说，怎么管得住军队，让这些兵痞对百姓秋毫不犯，才是最难的事情！

兵，是要杀人的。

杀的多了，也就麻木了。

战场对于士兵来说，是搏命，他们根本不知道自己还能多活几天。

在死亡的恐惧下，人性中所有的恶都会被放大到极致。

好美色、好美酒、好赌戏、好财物……

他们会本能的追寻这些东西。

董仲舒纵观历史，从古至今，想要控制住士兵，只有两条路可走。

一是靠严刑峻法，同时提高赏赐。

二是本地子弟集结成兵，再不出本地。这样，对兵士来说，周围都是父老乡亲，怎么能动手抢自家人呢？

如此，本地兵才勉强能称得上仁义之师。

但这样的军队，万万不可出本地，一旦军队离开本地，照样烧杀抢掠一条龙，什么都干得出来。

正因为有了这些过往经验，董仲舒越发的不解，这背后究竟是什么样的政法，能够树立出这样的仁义之师？

若是靠严刑峻法，他未看到将领督战。

若是选取本地青壮，人又太多，本地根本无法集结这么多士兵。

毕竟，这可不是几百几千的士兵，是足足三十二万大军！

董仲舒迫切的想要知道这是如何做到的！

这到底是一个怎样的国家，才会如此矛盾，如此强大！

如此的——

仁义！

墨家。

从战国时兴起的墨家，在百家争鸣的鼎盛时期，能和儒家平分天下。

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