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第30节 教4(第1页)

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没过多久,结果就出来了。

“报主公,判和尚有罪的六十五人,判和尚无罪的五十六人。”

这个结果,现场百姓们倒没觉得什么,觉得还挺正常的,但刘璋却觉得很吃惊。

自己刚刚明明都说了,说得明明白白的,说死的是对方的亲人,就这样还有这么多判和尚无罪的。

看来这宗教的力量很强大啊,强大到可以让人抛家舍业舍弃亲人的地步,更别说世俗的法律了。

刘璋走到支谦面前,低声道:“竟然还有这么多人判你无罪,我还真想不到该怎样放过你。你该知道,你这样的人在凉州,就是个祸害,你也别怪我心狠手辣,除非你能给我一个不杀你的理由。”

刘璋的意思很明显,自古能蛊惑人心者,要么为统治阶级所用,要么被统治阶级所杀。刘璋可不想凉州有一股另外的思潮,游离在凉州的律法之外。

“大人治下,禁传教不?”

“不禁。”

“大人治下,禁言不?”

“不禁。”

“那大人有什么好担心的。本教导人向善,又非导人以恶,大人英明神武,聪明睿智,又何惧之有?”

“我益凉确实不禁各家学说,不禁各种言论,只要不侵犯到他人合法权益即可。但是,益凉禁止各种虚妄欺诈四处行骗之说,禁止不劳而获。和尚传教可以,但不能随便乱传,不能随便化缘化斋。

法不轻传,传法如同授业,信众如同弟子,不收费则为妖言惑众,即为蛊惑蒙骗百姓,即被视为非法组织。

随便化缘化斋即为不劳而获。

所以,你们以前的传教方式,就是非法的。

按正常的方式,你们有什么学说,可以著书立说,可以广招门徒,这些都是正常合法的。其他的方式,四处走街串巷,走乡串村的到处兜售教义思想的,或者利用传教非法谋利,都是非法的,是益凉律法不允许的。”

刘璋说的这些,确实是在益凉律法里有明文规定的。

益凉不禁各种学术思想,但禁止利用某种思想某种学术,四处蛊惑人心,非法招募信众教众。

在益凉律法里面,没有宗教,只有学术。

当时剿灭五斗米教的时候,刘璋就开始考虑制定相关的律法,限制各种带有宗教性质的思想。宗教思想不可怕,可怕的是变为宗教。可怕的是宗教的这种形式。说穿了,宗教思想,不过也就是一种学术思想而已,但是这种学术思想,一旦被宗教方式绑架,就变得极端可怕。这是刘璋不能容忍的,也是绝不允许的。

宗教这种形式,不管是哪种宗教形式,都是把人的身心给绑架了。

这才是最可怕的。

为了限制宗教的形式在刘璋治下生根芽乃至泛滥,刘璋为此制定了相关的律法。

其一就是所谓的法不轻传。

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