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第一百一十章 两小斗阵（第2页）

此次，明睿大师等四人下山，携了无因、无果前来，也是应了方丈明见大师之命，带他们前来江湖见识一番。至于明见大师此命，是否又是受了北少林几位老祖级别之人的吩咐，明睿大师等人就不得而知了。

此刻，明睿大师让无因、无果入大十八铜人阵，既是不愿此阵再去缠住己方四位师兄弟之中的任何一人，也是存了让这两个小沙弥见识见识南少林功夫的心思。

以明睿大师的估计，南少林大十八铜人，若是不下杀手的话，莫说将无因、无果击伤击败，便是想要将其困住，恐怕也都要费上好一番周折。

阵中，南少林大十八铜人见无因、无果二人一报完名号，居然主动朝自己等人攻来，不由得啼笑皆非。

南少林大十八铜人，身负护寺之责，不是没见过胆子大的。但胆子这么大的小和尚，他们还真是第一次见到。

南少林大十八铜人，心中都泛起同一个心思，那便是，要在一个照面之间，将北少林的这两个小和尚，直接以手中长棍，挑出阵外。

南少林大十八铜人心中正在转着念头，无因和无果，便已冲了上来。

无因脚下才一动，他所面对的南少林大十八铜人，其中几位有见识的，神色便是一肃。无因所用的步法，居然是传说之中，少林开山祖师，跋陀祖师，曾经常常使用的跨山步。

佛史记载。跋陀祖师始创少林之时，佛法并不为中土之人所喜。为了将佛法传扬开来，跋陀祖师曾四处传法。

相传，为了能够走遍更多的地方。将佛法传到更远的地方，跋陀祖师特地创下了跨山步。

传说之中，跋陀祖师使出跨山步之后，每一步跨出，皆可越过一座高山。跨过一条大河。正是有了这种步法，跋陀祖师才得以在有生之年，踏遍大半个中原，最终将佛法遍传于世。

跋陀祖师当年，是不是真地能够一步跨过一座大山，已是无法考证。但跨山步的传说，却在佛门各派之中，广为流传。

据佛史记载，这跨山步的最大特点，便是每一步跨出。所越过的距离都极大。这种跨越，又不似常见的轻身术，乃是在地面之上掠过或者飘动。

使出跨山步，每一步看上去，都似是普通人在步行或者跑动。而且，南北少林秘载，一旦练成跨山步，行动之间，根本无需内力支持。仅凭身法，使动步法之人的度。便快逾奔马。

见无因前冲之间，身体动作与常人无异，却转瞬之间便已冲到面前，无因面对的一众铜人。心中尽皆一惊。

再看到无因出掌，这些个铜人，心中更是震骇不已。这无因所使，居然是传说之中，跋陀祖师所用的开山断流掌。

开山断流掌，顾名思义。掌可开山，力可断流。

佛史相传，跋陀祖师遍行天下传佛之时，若遇跨山步也跨不过的高山，跃不过的大河，便会使出这开山断流掌，将高山劈开，将大河劈断。

此掌掌法及修炼的功法，于南少林之中，早已失传。但是，南少林之中，依然保存了此掌的传说。而且，南少林之中，还存有跋陀祖师当年使出此掌的画像和图鉴。

是以，无因所面对的几个铜人，一见无因出掌，便觉得，极似南少林图鉴之中，跋陀祖师所使的开山断流掌。

见无因一出手，便使出这等只存在于传说之中的武功，一众铜人，心中轻视之心顿去，齐齐扬起手中长棍，朝无因击来。只是，这一击，南少林一众铜人，终究还是留了手。

无因才冲到南少林一众铜人身前，就见七八根长棍伸了过来，或挑或绊，击向自己的腰腹和双腿，显示要将自己挡住、挑飞或者绊倒。

无因一声脆喝：“看掌！”不闪不避，双掌猛地朝正对着自己腰腹而来的两根长棍击去。对于其他从侧面挑向自己腰腹的长棍以及几根绊向自己双腿的长棍，无因居然不理不睬。

南少林众铜人见无因使出这等打法，同时吓了一跳。

虽然他们出手之时已经留了力，但若是一棍砸中这个小和尚，不说使其骨断筋折，怎么地，也会使其受伤。

南少林大十八铜人，被迫以大击小，已是觉得无奈。再以多欺少，更是脸上热。这些铜人，又都是南少林之中二代弟子之中的佼佼者，也都深谙佛法。

虽然事涉南北少林正宗之争，但若是让他们一出手便伤了眼前这个眉清目秀的小和尚，他们无论如何，也做不出来。

见无因和身扑了上来，众铜人手上微微一顿，各自停住棍势。无因双掌在正对面的两根长棍上一沾一拨，将两根长棍拨开，脚下一动，已是突近持这两根长棍的铜人身前。

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