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第339章 田达木结婚之闹洞房一（第1页）

田金河继续说道:"为这兄妹俩大吵了一顿，之后，我们就疏远了他.平时，我们不上他那里去，他也不上这里来，只有红白大事和年节来回走动走动.

"我给你说这些是想提醒你一下，他见你给的痛快，日后保不住常来要."

田冬梅也说:"咱大舅这个人可抠哩，一点儿东西也是好的.我小时候在那里住姥姥家，他不愿意，又不敢明着撵，暗里使劲儿弹我的脑袋.弹得可疼哩."

田晴晴闻听，猛然想起自己被大舅郝烂成弹"嘣儿"的事来，不由问道:"大姑，他怎么弹你呀?"

田冬梅:"你在那里好好地坐着，或者站着，他路过你身边时，‘嘣儿’弹一下.你要不言声儿，他就没事人似的走了.你要言声儿，他‘嘿嘿’一笑，说:‘给你闹着玩儿哩’.那时才几岁，一开始不知道怎么回事.后来理解开了，再也不住姥姥家了."

田晴晴心中暗道:怎么和我的遭遇一样啊?难道天下的大舅都是一个德行?

看来，舅舅们不喜欢外甥很普遍，"外甥是狗，吃了就走."在人们的心中根深蒂固.小时是兄妹姐弟，一结了婚，就分心了，个人算计个人的小日子.一涉及到个人利益，兄妹姐弟反目的有的是.

田晴晴看了一眼在一边儿和田苗苗一块儿玩儿的薛家小姐妹，由此想到了父亲田达林.

由于自己的原因，父亲与二姑田冬云的关系冷淡起来.但对于收养的薛家小姐妹，却关爱有加.经常的逗逗，抱抱，与自己和田苗苗相比.一点儿也不显得外待.

自己是穿越者，三世为人，早已看淡了亲戚朋友间的恩恩怨怨.自己之所以做好事.善事，辅助弱小.完全是为了保住自己的异能和空间，并争取在寿终正寝的时候，自己和田苗苗，有一个人能以留在人世，继续孝敬父母，用异能和空间为家人谋福利.

也就是说，在收养薛家小姐妹上，乃至今天给二舅奶奶麦子.自己都是有的放矢;而父亲则完全是出于对外甥男女和年迈的老舅老妗子的关爱.

田晴晴这么一想，顿觉父亲伟大起来.

待亲戚们都走了以后，田卢氏找到田晴晴，对她说:"你没事的时候，就领着小妹妹们到新房里陪着你新婶婶.如果有人要蹲她，你们就围在她身边，有小孩子当着，人们闹得还轻一些."

田晴晴点点头，领着田苗苗和薛家小姐妹去了老院儿.

新房就在老院儿北屋的西里间屋——田达木原来住的那间.布置的很喜庆:窗户和窗台两侧，都贴着窗花.墙上也贴着很多大红剪纸和喜字.

炕上铺着红条格的炕单，新娘子娘家陪送的两铺两盖，也都是红红绿绿的.再加上新娘子的一身红衣裳，把新婚的气氛渲染的很浓重.

自新媳妇一进屋，这屋里就没断看新媳妇的人.先时由于有新媳妇的娘家人在屋里，来看的大多是妇女和小孩子们.人们也只是看看，评头论足一番.

现在娘家人走了，男性们就涌了进来，开始闹洞～房了.

其实，闹洞～房也是xing教育的一种.这个时期还不兴自由恋爱，男女双方.都是由"父母之命，媒妁之言"撮合而成.由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识.新~婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感到不自在.闹洞～房.无疑可以通过公众游戏，让新人消除隔阂，捅破羞怯的"窗户纸".

俗话说:"新媳妇三天无大小."入洞～房后，不论男女长幼都可入~房"看新媳妇"，逗新娘，荤的，素的一起来，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼拉媳妇.

更重要的是，闹洞～房时，众人要让新人做各种亲密的，隐～讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感，羞～涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫.这是众人共同参与的"前戏".闹洞～房其实就是在表达一种暧～昧的xing教育:事情就是那么个事情，情况就是那么个情况.

田晴晴三世为人，虽然没经历过婚姻，但没吃过猪肉见过猪跑，前世从报刊和网络上，对这个有所了解.

不过，田晴晴不想过多干涉人们闹.其实人们也没什么恶意，并且来闹的人都是关系好的，来给制造热闹的.如果没人来闹，显得冷冷清清不说，人们反倒笑话"这家人太老死儿".便在一旁静静地看着.心想:只要有过分的举动，自己再用异能悄悄制止.

正是农闲的时候，又临近年节，生产队里已不安排开会和学习什么的了.这个时期娱乐活动又少，人们便纷纷涌了来.既给自己寻了乐呵，又给主家增添了喜庆气氛，何乐而不为呢！

新房里的男性越聚越多.当田晴晴发现苗头后，根本容不得她们靠近新娘子了.有的人嫌她们碍事，直接就把田苗苗和薛家小姐妹抱到一边儿去了.

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