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第一百七十三章 承办风波上（第1页）

京营大比即考试。

时刻将‘考试’奉为天外神灵之物，其神圣性、严肃性早已牢牢镌刻在脑海中的某张姓千户，自接到‘京营大比’消息后，立马在一个阴暗角落里悄摸摸开展了一项封建迷信活动-----拜考神‘文昌帝君’，心底着实对其完成了深深膜拜，呼唤他老人家保佑报考无忧、考试顺利、超常发挥、考场不出小插曲......云云。

然后.........为刻意表明虔诚心迹，张千户还对‘考试’二字进行了深情回顾，已达到完整的顶礼祷告。

考试是华夏民族的一大发明，作为考试发祥地没有之一且文华早熟的文明古国，考试制度最早渊源可追溯到夏商周时期。

‘考’与‘试’，意义相近，涵义相同，皆有考查、检测、考核等多重含义。

而将‘考’与‘试’二字合起连用，则始于西汉董仲舒的《春秋繁露》，该书《考功名篇》云：“考试之法，大者缓，小者急；贵者舒，而贱者促。诸侯月试其国，州伯时试其部，四试而一考。天子岁天下，三试而一考。前后三考而黜陟，命之曰计。”由此可见，最初“考”字更侧重于考核政绩的含义，“试”字更侧重于测度优劣的含义。当“考”与“试”合为一个词之后，其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。

............

回顾时刻，其实张千户心有余悸，前世记忆打开水闸似的一泻千里。

作为一项严格的知识水平、能力素质鉴定方法，传承几千年后，到了前世，‘考试’二字已逐渐演变成悬挂在各类考生头顶上的一把‘达摩利剑’，稍有不慎，时时刻刻都会迎头劈下，将悲催考生划拉的体无完肤，痛不欲生，彻底沦落于同学铁蹄之下，从此独木桥难过，人生光辉不再。

不幸的是，曾几何时，张千户没有荣膺‘别人家的孩子’光辉称号，或许脑子不开窍缘故，在爸妈单打、双打、混合打等多种教育方式体系下，度过了悲惨的童年、少年、青年时代，小考、中考、高考无一不名落孙山，从此落下心理阴影。随着阴影面积逐渐增大，张千户那颗脆弱的玻璃心也伤痕累累，以至于对任何形式考试，都忧心忡忡，只要听到一声‘考试’，绝对能风声鹤唳草木皆兵。

回顾过后，张千户元气满满，信心十足。

不是吹的，骄傲的某张姓千户，自加入军队组织体制以来，大脑门被‘文昌帝君’开了光似的，天赋异禀的一塌糊涂，从没有惧怕过任何形式的考试。

作为一名优秀兼强悍的特战人员，张千户一身神通仿佛专为军队考试量身定做似的，小考小进步，大考大进步，次次考试优秀，回回考试优异，牢牢占据了‘孤鹰’特战旅考场头把交椅，‘超级无敌考试小神童’名号无人能撼动。

...................

这是个光荣称号，更是对张千户四肢发达最高级别的赞誉。

所以‘京营大比’，张千户‘宠辱不

惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒’，他在意的是另一件事。

------考试需要场地，活动组织更需要承办者。

一心要为大明军事训练事业奉献火热青春的张千户认为，就像前世那样，和平时期，几十个平级单位明争暗斗为出头？怎样出头？必须要争，工作成绩要争，上级组织的各项活动也不能拉下，只埋头苦干而不会表现，如蒙尘明珠永远出头不了，会显摆还会争，才能全心全意出成绩，拨云雾以见青天。

牧马千户所不才，千户大人更不才，愿争取此次活动承办权。

然后.........某张姓千户更忙了。

此次‘京营大比’是张明远就任牧马千户所最高长官后面临的第一项重大任务，也是对牧马千户所经过‘强军思想’熏陶转型后的一次重大检验。

为进一步彰显现代军事操练威力，凸显封建军队根本职责和使命所在，命令下达后，结合官军现实思想状况，张明远认为一支核心职能是敢打仗、打大仗的军队，必须是一支思想统一，行动统一的军队，有必要进行一次统一步调大会。

于是‘牧马千户所军事操练暨京营大比动员大会’，在千户大人热切关怀下，于千户所校场隆重召开。

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