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周易哲学解读姊妹篇 周易问答一百一十三（第1页）

问:《周易》第四十八篇《井》文讲述了什么？

答:通过“水井”而寓意，以教育君子由此懂得养民、育民的政治道理。

《井》篇原文是:

“（）井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。

汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。井泥不食，旧井无禽。井谷射鲋，瓮敝漏。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。井甃，无咎。井冽寒泉，食。井收勿幕，有孚，元吉。”

《井》文讲述的意思是:

“封邑改变了，而水井没变，一样的为人们所用，无失也无得。而往来水井的人取水不断。

水井的水干枯了，井上也没有了汲水的绳索，又毁坏了汲水的器具，失去了水井的作用。水井里淤满了污泥，不能食用，陈旧失修的水井连鸟儿都不来光顾。井底能射到蛤蟆，汲水的水瓮又敞开了泄漏。水井不淘去污泥而不能食用，为此我感到难过。（水井）可用来取水了，是君王的英明，大家一起受到福祉。水井用砖重新修固，没有过失。清凉甘甜可口的井水，又可以食用了。汲水后不要覆盖井，有爱作为根本的行为准则，这个社会就无比的美好。”

“井”：水井。《井》文是借水井来比喻养民，爱民的政治道理。《井》篇的题目是：“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。”题意是“封邑更替了，而水井不变，照样为人们所利用，而往来取水的人不断。”这是寓意着政治的道理。即寓意着封邑改变了，朝代更替了，而养民，爱民的原则不能变。相反则是政治失修，就会失去民心。《井》文题目是借水井来比喻，即通过水井寓意养民的道理。也寓意君子当修养自身，惠及民众。《井》篇就是围绕着“水井”展开的论述，论述养民的道理。

《井》文内容则通过”水井”的利用，到”水井”失修不能用，再到”水井”的修复能够使用的前后比喻，意寓”水井”养民的道理。

特别文章最后论述的则是《井》文的中心思想:“井收勿幕，有孚，元吉”（“幕”：井盖。“井收勿幕”：指取水后不要盖井盖，大家都能得到井水。“有孚”：有了爱）。

这最后是通过“井水勿幕”来比喻百姓都得到政治上的恩惠，这种恩惠是建立在君子（统治者）爱（有孚）小人（被统治者）的根本准则。

《周易·井》篇是通过水井来象征政治上的养民，爱民的道理。若政治上像水井那样失修，就失去养民的根本。政治失修，也就失去了民心。这是宣扬“民本”思想。即王制里的民本思想。这对后封建社会产生过深远的影响。这养民，爱民，惠民思想奠定了儒学的根本。《井》篇以水井寓意政治道理。作者希望伟大英明君王的出现，来扭转乾坤，使国家走向太平繁荣昌盛的局面，这伟大英明的君王就是给百姓修井的人。

《大象传》对《井》所阐发出“君子以劳民劝相”的另一番政治道理。这意思是“君子因此要懂得劝勉百姓发扬勤劳和互助的精神。”

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