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第997章 故剑情深50（第1页）

【没错，我们现在也在实行这些法律，比如说，我们现在的法律就规定，七十岁以上的老人，除非犯了什么不可饶恕的大罪，不然的话，是一定会减刑的。】

【《未成年人保护法》的含金量，更是毋庸置疑，虽然我们现在都说，法律不应该包庇一群小恶魔，但是孩子的世界观还没有形成，年纪过小也不应该承受刑罚，也是法律规定的。】

【孕妇犯罪，也是要先将孩子生下来，才能继续执行刑罚的。】

【这个时候，汉朝的指导思想，还是以老子的道家为主，而到了汉武帝时期，董仲舒的横空出世，让儒家脱颖而出，成为了汉朝的主流思想。】

【也正是儒家思想中孝、仁、德，让汉朝的法律变得越来越有人情味儿，后来甚至还允许犯人的妻子跟罪犯一同生活在监狱中。】

【有人可能会觉得，妻子又没有犯罪，为什么要把人关进去？】

【这就是汉朝受到了“孝”的影响，人们都重视后嗣，所以这姓制度，就是为了给犯人留下后代，妻子要是愿意，可进入监狱中一同生活，直至怀孕才归家。】

【我们也都知道唐太宗李世民当时干了一件事，那就是让死刑犯回家探望自己的亲人，等到要执行死刑的的时候，再回到监狱中。】

【但是这其实并不是二凤首创哦！早在汉代的时候，统治者们就会放罪犯们回家一家团圆，这叫做“纵囚还家约期还”。】

【儒家学说更加注重一种道德上的驯化和约束，让人们自发的遵守法律，道德，也就是人们约定俗成的一些行为，作为刑罚的补充，走上了历史的舞台。】

【德与刑兼施，礼与法并用，这才是汉代刑法的核心，同时这一内核也深切的影响着后世的朝代，统治者们再次制定刑法的时候，都会去参考汉代的刑法。】

【秦朝“轻罪重罚”、“广狱酷法”的法家思想不再流行，儒家“以德化民、以刑弼教”的法治思想，更加被统治者们接受和推崇。】

【但是我们能够直接说秦朝的法律就有问题吗？那也是不能的，指导思想和法律的制定，还受到当时社会背景的影响。】

【秦始皇嬴政统一六国，但是六国之人却都不服秦国的统治，这种高压严苛的律法看起来不人道，但是却是让六国百姓最快的感受到国家变换的方式之一。】

【同时这也是维护秦朝的统治的一种重要的方法。】

【公子扶苏本就是秦始皇确定好的接班人，也是他寄予厚望安抚秦朝百姓的人。】

【就像汉朝时候，汉高祖刘邦很少减缓刑罚，但是从汉惠帝，或者说从吕雉的统治开始就开始减缓刑罚一样，嬴政想来也是想着，自己严峻刑罚，震慑六国人，然后再有扶苏进行安抚。】

【只可惜，诸多的布置和想法，都毁在了两个无能却想要皇位，有才却太过于迂腐乖巧的儿子手中。】

{归根结底，还是王朝的指导思想不一样呗！}

{要是汉朝也是法家思想为主，那也就不会出现这种人性化的刑法制度了。}

{要是汉朝也是用法家治国，可能刑罚会减轻一点，但是却不会减轻这么多了！}

{想一想的话，还是汉代的好一点，要是按照秦朝那样，一点点的小事儿都要被判刑，那可就是太冤枉了！}

{其实也跟后世的认同度有关，后世的统治者们也都认为汉朝的制度更好一点，所以他们也是仿照着汉朝制定了刑罚，那汉朝的刑罚就是他们刑罚的母本，这样的话，说汉朝的不是，不就是在说他们自己的错处？}

{夸汉朝就相当于夸他们自己！}

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