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庆忌想了一下,便道:“寡人驾崩后,功过是非,自有后人评议。尊号、谥号、庙号,皆可加于寡人。”
“大王圣明!”
群臣山呼道。
评价一个人物的是非功过,往往不是只言片语就能叙述清楚,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。
一般来说,帝王将相都有谥号,天子还有庙号。
皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系一起。
唐高祖就是庙号,隋炀帝就是谥号,乾隆就是年号。
一般最早的皇帝谥号用得多,后来庙号多,明清则往往年号更深入人心。
像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥,惠帝都是平庸的。
如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的,质帝、冲帝、少帝(后人称呼,不是正式的谥号)往往是幼年即位而且早死的。
厉、灵、炀都是恶谥,哀、思也不是好词,但还有些同情的意味,一般用作朝代中后期君主,如明末崇祯皇帝追谥为思宗。
政变中被推翻的称废帝(后人称呼,不是正式的谥号),亡国君主称末帝。
另外,孙权是个特例,他的谥号是大帝,这是绝仅有的。
庆忌作为开创者,第一位皇帝,尊号是“始皇帝”,一般可称之为“吴始皇”。
谥号、庙号的话,庆忌都为自己想好了。
祖有功,宗有德。
庆忌日后可为“吴文帝”,这是最高级别的谥号了。
而按照周礼,天子七庙,也就是天子也只敬七代祖先,但有庙号就一代一代都保留着,没有庙号的。
到了一定时间就“亲尽宜毁”,不再保留他的庙,而是把他的神主附别的庙里。
庆忌开创大一统的吴朝,功盖千古,庙号可为“太祖”。
全称:吴太祖文皇帝,又名“始皇帝”、“吴始皇”。
至于年号,庆忌并不意。
他继位吴王的那一年,就是“始皇元年”。
这时,太宰文种手持牙笏出列道:“大王,为御极大典,也为制定我大吴的礼乐风尚,臣以为,大王理应今早确立大吴之图腾!”
图腾?
庆忌想起来,的确是有这么一回事的。
天命玄鸟,降而生商。
商族的图腾是“玄鸟”。
秦人崛起于犬丘、渭水,有水德,于是以“龙”为图腾。
楚人信奉的是九头鸟,大概是朱雀、凤凰这种飞禽为图腾。
轮到吴国的话,图腾还是颇为复杂的。
从庆忌专属的吴王大纛之上,就可见一斑。
“大王,我吴国自泰伯立国以来,图腾之制颇杂,有龙、凤、玄鸟、玄武等等,不胜枚举。然,吴国大一统,理应确立一个属于吴人的图腾!”
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