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从武王伐纣,建立大周起,周王室的国祚已经延续了五百多年。
太子恒认为,周室气数已尽,吴国完全可以取而代之了。
毕竟,周天子都已经被庆忌迁到了咸阳定居,等同于软禁。
九鼎也被放在了吴国的太庙之中。
从形式上,在国力上,庆忌完全有能力废周自立,一统天下。
为何庆忌没有赞成田恒的主张,顺势而为?
这让太子恒百思不得其解。
自周平王东迁以来,天子权威一落千丈,诸侯争霸,人心离散。
天下士子之心,已经不偏向于周室,而是渐渐归吴,或者是在别的诸侯国那里。
这样的周室,早就是名存实亡了。
对于太子恒的困惑,庆忌只是莞尔一笑,道:”吴恒,你终究还是没参透田恒的险恶用心。”
“而今天下人心,的确大半归于吴国。我大吴也有绝对的国力,可迫使诸侯不敢轻举妄动。”
“但,那又如何?”
顿了一下,庆忌又道:“田恒怂恿寡人,想让寡人成为天子,吴国取周室而代之。表面上看,对我吴国大有裨益,可使天下一统,四海咸服。”
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“只是,吴恒你想过没有?寡人成了名义上的天下共主,吴国形式上的一统天下,岂不会成为第二个周室吗?”
“寡人为天下共主,诸侯安分守己的话,寡人何以出兵讨伐他们?名不正,言不顺,事不可为也。”
“田恒这是想稳住寡人,稳住吴国,大概是想着能熬死寡人。”
“此其一也。其二,若从形势上看,吴国取代周室,势必进行分封制,这会弱化大吴的国力,进一步使列国得势。”
“此等形式上的大一统,寡人要之何用?”
说到底,不是庆忌不想进一步一统天下。
而是,如夏商周三代一样,从未是真正意义上的“大一统”。
至少夏后也好,商王也罢,或者是周天子,他们都只是“天下共主”,而非是至高无上,说一不二的君主。
最明显的特征,就是我封臣的封臣,不是我的封臣。
早期的周天子能管到诸侯,却不能直接管到诸侯的卿大夫。
这不是庆忌愿意看见的。
……
翌日,庆忌还在御花园,陪着王后季蔲一起赏花。
郑旦忽然兴冲冲的跑过来,对庆忌说道:“大王,臣妾适才看见了好多奇怪的人。”
“什么人?”
“他们的肤色黑漆漆的,若不是仔细一看,还真的不好辨认,他们是人。”
“阿旦,你说的应该是黑人。”
“黑人?”
庆忌忽然想起来,昨日波斯人不是献给了自己三百名黑奴吗?
这些黑奴相对于别的昆仑奴而言,还是有极大不同的。
毕竟,吴国的昆仑奴,基本上都是东南ya的黄人。
而据说,黑人都是波斯人从非洲大陆抓来的。
作为波斯人的贡品,这个时候黑人奴隶们还滞留在宫中,庆忌并没有为他们安排去处,所以就暂时被看押起来。
一时心血来潮的庆忌,就在王后季蔲、郑旦,以及一众宫娥寺人的陪同下,前往关押着黑人奴隶的地方。
在咸阳宫的一处校场上,一群黑奴有些惶恐不安的站在一起。
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