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第162部分（第1页）

“你就是莫闲？”

“我就是，是不是松溪前辈叫你来的？”莫闲先是一怔。随即明白，对于松溪真人这样的前辈，事先知道他来，还是有可能的，他忘了，他身上可是有大千因果业力镜，在这个尘世，要想推算他的行踪。恐怕没有人做到。

“正是老爷叫我来接你，你跟我来！”青云童子说着，领着莫闲来见松溪。

莫闲一见松溪，大礼参拜：“晚辈莫闲，拜见前辈，前辈对我的大恩，无以为报。”

莫闲大礼参拜松溪有其理由，他当初是松溪接引他走上修行路，到现在为止，他主修的还是松溪给他的黄庭之道。可以说，没有松溪，就没有今日的莫闲。也许莫闲早已化作黄土一抔。

“快起来，当日我见你无意闯入我的阵法，居然灵觉已开，便见猎心喜，想不到你走到这个地步，我不过是随手所为，最主要的是你自己，想不到你有一颗道心。”松溪笑到。

“对前辈来说，也许不值一提。但对晚辈来说，却是无比重要。要不是前辈提携，晚辈也不会有今日。”莫闲说。

“你挺不错。看你的样子，黄庭之道已经修到神现的程度。”

“前辈法眼，晚辈五脏神已现，还有部分其他神现，但距离下一个境界还早。”莫闲说。

“很好，身神已现，你的寿命大幅度延长，只要不出现意外陨落，迟早会进入下一个境界。”

“前辈在遇仙宗，为我留下一本《符箓真解》，虽是入门，晚辈受益非浅，前辈注解更是精妙，今日特来践约。”莫闲说。

“我是找你有事，但不是目前，将来宣明宗有一场劫难，这场劫难牵涉甚广，目前，劫难已露端倪。”

“和阎罗殿有关？”

“不止是阎罗殿，还有其他势力，在这次大劫中，宣明宗恐怕会颠覆，而宣明宗以符箓闻名，我担心失传，我在静定之中，偶尔得窥未来，故此找你来。”

“以前辈之能，也不能改变命运么？”莫闲问到。

“数该如此，我自己都不知道怎么样，修行者最难的是看清自己，其他人还能看清楚，到自己，就看不清了，其实，别人也看不清你的命运，你身上有宝物，阻挡别人的推算。”松溪说。

莫闲一怔，随即想起来，那松溪是怎么知道自己要来的？

看到莫闲一怔，松溪笑了：“我也不能推算你的下落，只不过，不能推算，不代表没有方法知道你的下落。”

莫闲恍然大悟，自己太过于关注这一点，其实，除了推算，有太多方法知道对方在哪里里，他站了起来，一拜说：“多谢前辈指点，我差点误入歧途。”

“果然应运而生，能在不经意间就悟到真理。坐下说话。”松溪笑到。

“晚辈只是多思考而已。”莫闲说。

“你对符是怎么理解？”松溪问到。

“符是具体的抽象，世间本没有符，圣人观天文，察地理，设象而教，符箓不过是自然的简化。”莫闲说。

“好！”松溪击节而赞，“符的真意不过是自然的表达，它来源于自然，却又是生命所创，事实上，文字也可以看作一种符，一切自然物的抽象都可以称作符，只不过修士用的符是经过筛选，能动天地，御使神灵，具备玄空造化的能力。“

莫闲低头想了一会，点点头，这段话没有玄之又玄的术语，却直面符的奥秘。

“符咒往往连在一起，那么前辈是怎样理解咒？”莫闲想了一会说。

“你是怎样理解咒的？”

“我的理解是共振或者心理暗示！”

“不错，看来你对咒也有独到的理解，不过，你说的并不全面，咒术通过语言，而发挥应有作用，实际上和符一样符只不过是视觉可见，而符是声觉可见，人之为物，有眼耳鼻识身意几种感觉，其实，符咒只接触视觉和声觉，还有其他感觉，比如嗅觉，它们完全可以用气味组成相似符的东西，还有触觉，实际上已经有了，手诀手印之类，可以看作身体的符咒表现。”松溪说。

莫闲豁然开朗，这么说来，自然万物无穷无尽，符咒亦无穷无尽，人的所有感觉都能用符咒来调用自然威力，这才是自己所追求的符箓！

自己这次来对了，光听到这里，莫闲就被吸引！

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85。存反意，然越莫闲暗中通

符分上、中、下三乘，各乘又分为五行运用符、日月星符、天地人符、上界符和治疗符，不论凤篆龙文，还是其他符，本质都是一样，均是自然的抽象，其不同在于符箓中所含信息的多少，越是高级的符箓，其含的信息量越大。

同类相钩，进而能将天地灵信组成神灵，发挥符箓的作用，当然，书符需要一定的仪轨，对于内修者来说，仪轨实质上并不一定需要。

莫闲在松溪的指导下，从基础的符箓入手，符箓可书于任何介质表面，但基本的符往往以符纸为载体，以朱砂为主，甚至混有雄鸡冠血或妖兽的血。

其他书符方式，有手指凌空书写，甚至有以舌尖当笔画符，甚至有直接存想出符箓，到了最高状态，一点灵光便是符。莫闲就在松溪处进行符箓的进一步深化。

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