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第六百五十三章路线不同（第1页）

忍界再怎么变化，有些根深蒂固的老观念也是很难改变的。

木叶村是忍界最强忍者村，是武力最强的组织，是传说中天才辈出的高手摇篮，这已经是三代人亲身经历过的铁一般的事实，在大众脑海中刻下了极深的思想钢印。

再加上古杉卜水也没有刻意渲染古杉家族的强大，奉行的策略是……木叶村称霸忍界，古杉家族控制木叶村，间接掌握忍者世界，再加上世俗领域的绝对影响力，古杉卜水已经事实上成为全忍界的无冕之王。

对古杉卜水这种已经强大到近乎神明一般的存在，虚头巴脑的称号和权力没有多大意义，它只是控制忍界按照自身所需方向发展的趁手工具，而不是目的本身。

再就是大蛇丸这种有实力，有战绩，有威望，还比较好接触的强者，确实是很多不甘寂寞的个人和势力想要抱上的大腿，比如早些年的风魔一族。

只不过，和大蛇丸合作，无异于与虎谋皮，许多人都低估了和这个级叛忍为伍的危险程度。

自从多年前的“木叶崩溃计划”之后，首创的大蛇丸，已经很多年没有在忍界光明正大地露面搞事了，以至于很多想找他的人，都不得其门而入，只能接触音忍村的“余孽”，希望能和他搭上线。

这还是第一次，有人在身份地位不一般的木叶上忍面前，坦诚大蛇丸已经“死了”的事实，外界纷纷扰扰的时候，密室中的御手洗红豆，已经意识到自己知道了一个大秘密，而风魔岚也明白，留给自己的时间不多了。

轰隆隆传来的舰炮齐鸣，让远离所在地的风魔岚在密室里都脑袋嗡嗡的很不舒服。

“虽说本质上是一个级别的咒印，但……天之咒印和地之咒印，真的区别不小啊……”

风魔岚如是说着。

自己身上是地之咒印，对精神的侵蚀能力，其实还算温和，倒是对身体的压迫力有点大；而天之咒印不同，这玩意和精神灵魂结合得更加紧密。

由此看来，地之咒印原则上，并不是为了培养灵魂容器而设立的，这只是备选，过渡或者特殊天赋和血继限界的吸收素材，天之咒印的拥有者，才是大蛇丸心仪的长期使用的灵魂容器。

由此可见，大蛇丸对御手洗红豆的期望，当初到底有多高。

既然有姓氏御手洗，就证明这个女忍者不是纯粹的平民忍者，而是有传承的小忍族后代。

“你想说什么？”

“我在想，大蛇丸那个怪物，虽然道德水平和人性不值得期待，但他的实力和眼光，是绝对不可能出现太大的错误。为什么会收你为弟子，还对你寄予厚望，必然是你本身表现出了很不一般的闪光点。可是，被种下了‘天之咒印’的御手洗红豆，居然是咒印或者仙术查克拉的不耐受‘患者’，连咒印的第一关都过不了，这也太奇怪了……”

就好比当了半辈子的优秀忍者教师，收了个学生，资质成长不达标，或者潜力不如预期，尚且能够理解，可要是连提炼查克拉这一关都过不去，那就太离谱了。

大蛇丸这种厉害的研究学者，不可能贸然把天之咒印施加在莫名其妙的人身上，而是提前做过很多测试和体外实验，才最终做了决定，甚至……那个男人很可能做好了将来人老体衰，或者进行禁忌实验的恶性暴露了，就直接施展禁术·不尸转生，将灵魂转移到御手洗红豆身上，鹊巢鸠占，然后以“大蛇丸”弟子的身份，继承生前的遗产，继续以火影嫡系传人的身份，混迹于木叶高层，继续“上辈子”的事业。

结果，天不遂人愿，本应该不会有问题的御手洗红豆身上的天之咒印出了问题。

“以前的我，身份就如同流浪的野狗，也就是狗群中比较有潜力的一只，在跟随大蛇丸后，经历了许多许多。在和主上搭上线后，也主动被动了解了不少事情……”

顿了顿后，风魔岚继续说道：

“御手洗这个姓氏很奇怪，按理说，应该是在《平民苗字必称令》后诞生的姓氏，但……御手洗和御手洗也是不一样的，你所在的这一支，并不是外面那些自己给自己加的姓氏，而是很有来头……”

御手洗这个词，本意是指寺庙，神社，大将军，大名或者大贵族宅院用来给参拜者洗手漱口或者更衣沐浴的水龙头水瓢之类清洁设施的总称。

这玩意比较常见，所以很多没有姓氏的平民或者仆人，自己给自己加了御手洗的姓或者由主家赐予御手洗的姓。

少数人以为御手洗这个词是厕所的意思，当然也可以这么写，但实际上两者还是不同的，这个姓并没有那么重的“味道”。

所以，御手洗这个姓氏，不太常见，但也不太罕见，是一个多起源的小姓，很可能就住在隔壁的两家御手洗家，往上数一千年，都没有任何血缘关系。

但御手洗红豆祖上的这一支，并不是由《平民苗字必称令》颁布后才有的姓氏，而是六道仙人整合忍界势力创立忍宗的时候，就存在的一支本土族裔。

“古神或者祖先崇拜时代传下来的原始祭祀相关者，执掌净化或者洗涤污秽力量的秘术、血继限界或者传承相关从属神怪血脉能力的神侍，他们的后代，有一支就以御手洗为姓，寓意着消灾祈福，清扫灾祸和……守卫被封印的作恶妖魔鬼怪……”

比如，鬼之国就有这么一个传承十分久远的神社存在。

如果按照这个思路继续发散下去，就会发现，御手洗红豆的资质其实相当不错，只不过，和大蛇丸那种以蛇仙术为基础调整而来的咒印查克拉，冲突比较大。